導語：《紅樓夢》中的薛寶钗與李纨注定是守寡一生的命，她們自己早已經暗示出來。李纨命數的暗示，就在隐藏她的名字裡。書中的人物名字，作者都不是随便亂起的，都有他獨特的預示與涵義。

就比如“元春”：“元”字的意思是“初始”，代表了出人頭地、萬物複蘇。而“元”亦為“首”，象征着權貴與威嚴。實際上，元春也當真是賈府最尊貴的人物，也是賈府的擎天柱。

而“迎春”的名字，也符合了她的個性和命運特征：“迎”字是“被動接受”而非積極争取；有一種“随遇而安”的消極意味。

“探春”的名字意味着會“主動求索、積極探尋”不甘坐以待斃，勇于開拓進取、主動改革、求新立異。

而“惜春”的名字，包涵着“自珍自愛，不願随波逐流、玷污踐踏了青春”的意思。質本潔來還潔去，無需他人“惜春時”。

“寶钗”諧音“保拆”，有“第三者介入、後來者居上”的意思，“保證拆散，絕不手軟”。

而“黛玉”的諧音卻是“待玉”，像望夫石一般。不得不說，黛玉的有生之年幾乎全都耗費在“等待寶玉”上了：等待他的在乎，等待他的溫暖，等待他的深情專一，等待他的正式下聘……

接下來就說說李纨與寶钗為何都是“寡婦命”，到底有哪些暗示。

李纨的“纨”字是指“白色綢緞”，用細絲織成的薄綢。而白色雖然象征着純潔無暇，卻也暗示着貞潔與寡孝，單調枯燥沒有色彩。就像薛寶钗那“雪洞一般的屋子”一樣不吉利，恰如賈母所說的“忌諱”。

李纨的學名又叫“李宮裁”，“裁”亦為“剪斷”的意思，又代表着“獨斷、獨裁”，“自己裁度”無人商量、形單影隻——還有更不吉利的解釋，如：“自裁”。

所以，李纨的名字就已經揭示了她的命運格局以及最終歸宿，她注定會守寡一生，沒有辦法享受到多姿多彩的感情生活。她的一生就如她的名字一樣“毫無色彩、如一張白紙、一片白綢般地活着；單調枯燥、了無情趣。”

在《紅樓夢》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”時，李纨與姑娘們玩了一種新酒令，即用骰子擲點定人，由那個人從簡裡抽簽，簽上畫着一種花，又題着評價這種花的一句成語，最後是吟詠這種花的一句舊詩。這些花、成語和詩句或象征得簽者的特點，或者隐示其未來的遭遇。

而李纨抽出的簽是：“老梅，霜曉寒資，竹籬茅舍自甘心。”與《紅樓夢曲》中的“晚韶華”是同義語，照應她在稻香村裡的寂寞寡居生活。槁木死灰般地度過一生。

且看原文中，賈母眼中寶钗的閨房：雪洞一般，一色玩器全無，案上隻有一個土定瓶中供着數枝菊花，并兩部書，茶奁茶杯而已。床上隻吊着青紗帳幔，衾褥也十分樸素。

賈母歎道：“使不得。雖然他省事，倘或來一個親戚，看着不像，二則年輕的姑娘們，房裡這樣素淨，也忌諱。我們這老婆子，越發該住馬圈去了。”

關鍵詞：“供着”“菊花”“雪洞”“青紗帳幔”，這種陳設不就是靈堂麼？即便不是靈堂也像是守靈人的住所，哪裡像一個枕畔生香、閨閣女兒的繡房？

而賈母口中的“忌諱”就是包含了這層意思：“又不是守寡，亦不是守靈，為何裝扮成這樣，你這是在祭奠誰呢？”

不僅寶钗房内的陳設顯得如此另類，就連寶钗的燈謎也很是不祥，句句都是“無緣夫妻情、隻能孤枕獨眠”的暗示。所以說，李纨與寶钗早就親自暗示了自己的命運結局，就像賈府“四姐妹的名字一樣。”

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