“一丈青”扈三娘是《水浒傳》中一個非常特别的人物。她身上藏着許多謎。

《水浒傳》中的英雄好漢，每一個都性格非常鮮明。但是扈三娘卻性格模糊不清，自己也活得稀裡糊塗。她本身長得很好看，衆人都認為她應該當宋江的壓寨夫人，再不濟，也應該嫁給英雄了得的林沖。但是宋江把他送給了又矮又醜還很好色的王英。然後她就一心一意跟随了王英。後來王英色心不改，在征讨田虎的時候，還調戲對方女将瓊英。她不嫌丈夫醜陋，還罵對方女将淫賤。最終在王英戰死後，她也跟随王英而去。

（扈三娘）

她本來是扈家莊的人，本來扈家已經投降梁山了，卻被莽撞的李逵把她的一家人給殺得幹幹淨淨。而且最終宋江并未懲罰李逵。心中有如此血海深仇，她竟然像沒事人一樣，該吃吃，該玩玩，出去打仗，依然出生入死，完全就是一個沒心沒肺的人的形象。

不僅扈三娘的性格是一個謎，她的綽号也是一個謎。《水浒傳》說她的綽号叫“一丈青”，這“一丈青”是什麼意思呢？書上并沒有做過多的解釋。

今天，我們便不妨來猜猜這些謎。

有學者認為，《水浒傳》中的扈三娘是有原型的。因為在曆史上，曾有一些“一丈青”和“王矮虎”的戲劇。我們知道，古代男人的地位比女人高，但如果女人在形體上比男人高，這樣的話，文學上就會出現許多有趣的話題。戲劇正是依靠這種反轉的效果，達到喜劇的目的。

這就相當于四川盛行的“怕老婆”的男人形象。本來男人無論在身形上，還是在政治地位、經濟地位上，都是超過女人的。但卻說男人怕女人，這就有了很多有趣的意味。

（智擒王矮虎）

這種男女反轉的形象，不僅出現在古代，現代文學中，也是有的。比如作家馮骥才就曾寫過一篇《高女人和她的矮丈夫》這樣的小說，顯然就是古代“一丈青”和“王矮虎”這兩個戲劇形象在中國人文化心理上的延續。

不過，也不能完全就說，“一丈青”和“王矮虎”是《水浒傳》從戲劇中借來的。确實可能是借來的。但是借來後，放在《水浒傳》中，卻必須是需要作者賦予她新的意義的。

那麼，施耐庵在《水浒傳》裡把綽号“一丈青”給扈三娘，究竟有什麼意義呢？我認為，作者應該有這樣的考慮。

其一，長腿妹。

長腿妹應該不僅僅是當下對美女的一種認識，應該在古代也是有這種認識的。一個女子長得高，實際上最重要的就是她的腿長。腿長，就算臉醜一點，都是美的。何況，扈三娘臉也是美的。

可以說，扈三娘是《水浒傳》中着意塑造的一個美女，也是唯一的一個美女。

《水浒傳》中寫了好幾個女子，但是這些女子要麼是粗魯的醜婆，要麼就是下賤的淫娃。唯有扈三娘是一個例外。

因此，施耐庵用長腿妹這一個非常典型的特征，來表現扈三娘的美，一下就把扈三娘的美突出出來了。

（李逵）

其二，樸質。

《水浒傳》用“一丈青”的綽号來形容扈三娘，似乎還有表現扈三娘樸質的一面。“一丈”自然是說扈三娘高，“青”則說的是扈三娘樸質。

《水浒傳》的作者對女人美的評價，似乎是很特别的。他顯然不喜歡女人妖娆妩媚的一面。一切妖娆妩媚的，似乎都是不潔的。比如潘金蓮、潘巧雲等等，都是妖娆的，因而也被施耐庵認為是淫蕩不潔的。

《水浒傳》是一部表現英雄的小說。女人也是他所表現的英雄的一部分。不過，女人似乎不太好表現成為英雄。裡面的母夜叉孫二娘、母大蟲顧大嫂，是英雄，但是她們實際上隻是性别是女的，她們無論形體還是性格，都是非常男性化的。也就是說，施耐庵實際上沒有描寫出一個真正的女性的英雄。

扈三娘是一個意外。施耐庵想她表現為一個具有女性特征的英雄，但是施耐庵又不願意用女性的妖娆妩媚來表現她。所以僅僅給了她一副“長腿妹”的高的形象，點到為止。接着，立刻就用一個“青”字，把扈三娘的形象矯正過來。意思是說，扈三娘确實是美的，但她隻是一種樸質的美。

為了表現扈三娘這種樸質的美，施耐庵才讓她一生逆來順受。雖然王英調戲了她，但她依然順從地嫁給王英。雖然李逵殺了她全家，但是她卻逆來順受地接受這樣的事實。

由此可見，施耐庵對扈三娘這個美女的描寫，與他的審美觀也是一緻的。

（參考資料：《水浒傳》《王矮虎是怎樣變“矮”的》等）

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