道德經：不要低估沉澱的過程，人生因低谷而精彩。

文|國學書舍

01

《菜根譚》中有這樣一句古語：機裡藏機，變外生變，智巧何足恃哉？

意思也就是說：玄機中另有玄機，一變之外再生一變，人生的智慧和計謀怎麼能夠看得透呢？

在我們的思維認知之外，有許多規律是我們無法窺探的，如果說我們的認知是一個小的“星球”，那麼客觀的規律，就是一個莫大的宇宙。

一個小星球的界限，怎麼能與莫大的宇宙相比呢。

如同道家“大道”的智慧，“大道”是生成天地萬物的起源，而個人的主觀意識，是萬物之中存在的一個小角色，又怎麼能與大道的智慧相比呢？

在很多人沒有意識到的客觀世界裡面，有這樣一個規律：

任何一個“大成就”之前，都必須要有一個長久的沉澱過程，在之前的過程中沉穩的修養德行，沉澱自己的能力，才有最終的成就，這叫做大器晚成。

但是很多人有這樣的誤解，當身處低谷的時候，總是過于悲觀，而忽略了大器晚成的存在，太過于浮躁，總是急于求成。

所以導緻在該沉澱的時候沒有沉澱，在低谷之中自怨自艾，甚至在低谷之中一蹶不振，在該爆發的時候也沒有發迹。

身處低谷之内，應該用一種更好的耐心來修煉自己，培養自己完備的德行與能力。

《道德經》中有這樣一句話：大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

這句話的意思就是說：最方正的東西好像沒有棱角，大型珍貴的器物都是最晚完成的，最大的聲響反而聽不到聲響，最大的形象反而看不到它的形象。

低谷就是人生的一塊跳闆，要懂得好好利用。

抛開自己主觀的意識，以廣義的角度去審視自己所經曆的每一個階段，即便是身處低谷，也有一種從容和淡定，并且以低谷修煉自我，作為下一步起跳的起點，而不是站在這一塊跳闆上自怨自艾。

美國第十六任總統林肯，在21歲的時候生意失敗，22歲的時候參加議員選舉落選，24歲的時候做生意又失敗了，27歲的時候精神差點崩潰。30歲的時候角逐聯邦議員又落選，45歲的時候參加參議員評選又落選了，47歲的時候提名副總統落選了，49歲的時候參加聯邦參議員又落選了。

他的一生經曆了太多的低谷，但是從未言敗，最終在52歲的時候當上了總統。

在我國古代，也同樣有晚年輝煌但早期落魄的人。

比如說姜子牙，80歲的時候才當上宰相，從此發光發熱。

劉備三顧茅廬才請出諸葛亮，諸葛亮的人生也因此走向另一個不同的道路。

而劉備本身也是一個中年得志的人，他的一生經曆過無數次的挫敗，堪稱越挫越勇，秉持着活到老學到老的精神，最終才有三足鼎立叱咤風雲的成就。

02

《菜根譚》中有這樣一句國學智慧：

日既暮而猶煙霞絢麗，歲将晚而更橙桔芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。

這句話意思就是說：在夕陽西下，天空出現晚霞，放射出燦爛的光彩，絢麗奪目。晚秋時節，橙子橘子才會結出芬芳的果實。到了晚年，一個有德行的君子，更應該精神百倍的充滿生活信心。

人生走過半生之後，其實最怕的就是生活的麻木。

因為總有人把麻木當成熟，把頹廢當态度，這就是錯誤的人生态度，不管經曆了什麼，都應該保持一種朝氣和向上的力量。

因為經過了沉澱的低谷之後，人生才能迎來一個收獲的過程。

而很多人卻在低谷的時候就自怨自哀，到了該收獲的時候也沒有養成一個良好的德行，更沒有談不上有任何收獲。

正所謂說：老骥伏枥，志在千裡，烈士暮年，壯心不已。

晚年的時候，更應該精神百倍的去有作為，如果放棄了對于當下低谷的沉澱過程，消極的面對，才會真正的蹉跎歲月，如果不能保持内心的熱情和對于生活的耐性，那麼人生才是最可悲的。

所有的低谷都是為了襯托人生最終的成就，身處低谷本身就是一個沉澱的過程。

“大器晚成”就是客觀規律，也是我們應該認知的智慧。

主觀的情緒讓我們在低谷的時候産生懊惱，要學會摒棄主觀情緒，理智的對待人生低谷，沉澱下來，把低谷當跳闆，才有人生的輝煌。

看了這一篇章的智慧，您有什麼不一樣的感悟呢？

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