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齊天大聖孫悟空

一：涅槃

初春乍暖，一位朋友和我聊起了他在正月裡靜坐時所一度進入的心靈狀态，在我看來，那近乎于宗教上的“涅槃”。雖然我并未有過此種經曆，但我十分相信，或凡或聖，每個人證道和了悟的感受必然不是千篇一律的。

以下是他的表述和我們的對話。

“就是那樣坐着，也并沒有刻意的保持着某種被指導的姿式，也稱不上是冥想，因為就是自由的聯想于一切，不知怎麼的，就進入了一個維度空間，很清晰很實在的一個空間，但卻什麼也沒有——無論色調和物質，都沒有。這大約有一個小時的時間，在這段時間裡，我完全寬恕了我所能記起的并且應該是所有的人和事，那時間，很明顯的，心裡流出數股清澈和清涼，汩汩而出，慢慢的，它們變成了細流，一點點滲出。我不再恨每一個人，也沒有對誰有什麼特别的愛，什麼都沒什麼意思了，不管是工作、音樂、美食和任何，我對這些都沒有任何欲望了，我覺得，隻要讓我可以維持生命就可以了，又甚至這也似乎在兩可之間”。

涅槃的重點在于因此而獲得的重生，那沉寂正是為了還原本真和發現并喚醒本元，和我的那位朋友一樣，多數人并非不舍得欲望，而隻是被自己身份的自我認同所綁定并等同了二者，由此恐懼于自我的湮沒而止步于前。

涅槃并非終極究竟之處，終極并不存在。正如當你登上山頂後，你會看到更美的風景和更多的群山，如朋友所感受到的自我價值尚未實現的不甘于心，那風景和群山，正是每個人特質潛能的釋放表達和自我價值的創造之地。

三：齊天大聖

小時候，我們看西遊記，孫悟空是每個人的最為向往。長大後，也許每個人都想作如來，穩自安然并掌握一切。

再長大些，我們隐隐明白了，如來隻是個幻相，象征了萬事萬物之道。而孫悟空，卻始終是我們每個人，我們每個人使出渾身解數，輾轉騰挪，七十二變，降妖除魔，一路走來，回望眼處，既是光輝歲月，亦複不堪回首，可問功德圓滿？這一問，卻正指向了你内心至深之處的真實感受，正指向了你心中未獲得解釋和未得以釋出的那部分。

《大話西遊》的結尾，至尊寶搭着金箍棒，落寞而堅定的背影形象時而從我們腦海中飄過，無論對此結局有多少種解讀，其中，至尊寶的神通力與情欲二者之不可兼得，是最為人們所認可的一個看法和認為。這也正是孫悟空無法成為如來的根柢所在。許久以來，無論在宗教、文學、哲學等文化中，情感與理性與欲望被作以概念切割，雖相互作用卻互不相容。在種種事物上，它們往往被強調其中之一起到了關鍵作用而必須是排斥或壓制了其他，卻恰恰忘了，這些意識，沖動與情緒的本自合一，方是自然之道。中國傳統文化中所使用的“情理”、“情志”、“志趣”等詞語和意涵卻正是對這種互不相容觀念的明顯反證。諸般真實的合一，才可以自然構建出最真實的自己和最好的自己，以及未知的自己，那遠遠不止七十二變，而是蘊含了無限可能與無限創造——那就是真正的每個人心中的齊天大聖，頭頂上的那個金箍，正是自己給自己戴上的，并非他人。

你心中至為壓抑或竭力回避之處，往往是你最為優異和最具能量的部分，一直以來，你并又用了更多的能量去抑制它們，在這個過程中，雙重和更多的能量由此被消耗掉了，并由此，你的最具光芒的一面也始終未得獲釋和呈現。

86版《西遊記》片頭孫悟空從石破天驚中一躍而出後的那段音樂，在少年時代，被我們用空白磁帶和卡式錄音機錄下來，反複播放，樂此不疲。上網查了才得知，那首音樂名字叫《雲宮迅音》，那段逐漸緊密至最後豁然打開的節奏，直到今天，才明白了我們從當年到現在如此喜歡它的原因，那是釋放。

九重台發布

二零一九年三月

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