蔣勳先生的《孤獨六講》中說“以詩詞的聲韻而言，如果是押江陽韻、東鐘韻，寫出來的詩詞會如〈滿江紅〉的激憤、昂揚和壯烈，因為ㄥ、ㄤ都是有共鳴、洪亮的聲音；若是押齊微韻，是閉口韻，聲音小，就會有悲涼哀愁的感覺，如凄、寂、離、依等字都是齊微韻腳。我們讀詩，不一定是讀内容，也可以讀聲音的質感，或如細弦或如鑼鼓，各有不同的韻味。”

《楚辭》中平仄押韻還沒有這麼的嚴苛，不乏有韻味感很強的《少司命》。但更多的是從比喻上來突出神性的不同，如香草美人，也如鑼鼓鐘磬的煌煌之态。甚至車架上的旌旗，有蘭草之作，有雲彩之作，有桂花之作，各種寓意不一而足。

萬物生長靠太陽，古人對太陽的崇拜和歌頌自然是最虔誠最熱烈的。無論是哪國的神話傳說，太陽神都被塑造成英俊、聰明、強壯的男人形象，手持武器，允文允武，比如《九歌》中的《東君》一篇。

暾将出兮東方，照吾檻兮扶桑

撫餘馬兮安驅，夜皎皎兮既明

駕龍辀兮乘雷，載雲旗兮委蛇

長太息兮将上，心低徊兮顧懷

羌聲色兮娛人，觀者儋兮忘歸

緪瑟兮交鼓，蕭鐘兮瑤簴

鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱

翾飛兮翠曾，展詩兮會舞

應律兮合節，靈之來兮敝日

青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼

操餘弧兮反淪降，援北鬥兮酌桂漿

撰餘辔兮高馳翔，杳冥冥兮以東行

黎明時分，東方泛白，扶桑樹下。太陽即将升起，照得我的車架熠熠生輝。輕拍為我駕車的龍馬向既定的天空駛去，劃亮深沉的夜色。就如深沉的黑色背景下，突然迸發的光明，灼熱、明亮，東君的性格也如他的出場方式大氣磅礴，慷慨無私的将光和熱播撒人間。

手扶龍馬座駕，雷聲是我出行的号角，雲彩在四周流動，恰似旌旗飛舞。有如後世帝王出行的銮儀，威武赫赫，輕易不得接近。

我在烈日升空的路線上俯瞰歎息，心裡眷顧着身下的九州大地。顯然我出行的壯觀景色讓世人激蕩，他們久久仰望而忘記離開。

人們彈起琴瑟，敲起鐘鼓，吹起篪竽，祈求我的庇佑，青鳥徘徊不去，人們一邊歌唱一邊翩翩起舞。神靈們也聽到歌聲紛紛下界，已經多到能遮蔽我的光芒。

我穿着青色如雲的衣物，披着白色的霓裳，舉起我的弓箭射殺侵略的天狼星。赢得戰争後收起弓箭返回車上，舉着北鬥星酌飲香醇的桂花釀，牽起缰繩再次高飛空中，在冥冥的夜色中返回東方。

好喜歡東君這種默默的為你付出，然後“事了拂衣去，深藏身與名。”的漢子做法。他有感于人們祭祀的虔誠，為不能永遠的普照光明而歎息愧疚，所以在晚間，人們看不到他的時候幫人們射殺天狼星（隻有晚上才有星星）為民除害，勝利後回到車上飲一杯酒，重新出發。一人一酒，獨酌獨飲亦獨醉，還長得好看，身材強壯，穿衣有品位，氣質威武，這種孤膽英雄的美，完全不行口水都流出來了。

不過這種人也是誤會的發源地吧，不說、不解釋、不交流，什麼都憋在心裡，他們這類人不吝于給予親人愛人最好的，但卻不管是不是對方想要的。溝通意義在于反饋。你以為對方懂得你的用心良苦，然而，有些時候，如果你不明确表白，将心意正确傳達到對方那裡，對方永遠都不知道。

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meiridushi

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