關于美人以及美麗的事物，确實要說幾點。首先人們對于美麗是有一定占有欲和破壞欲的，不關其他，就是倆字：喜歡。因為喜歡，我選擇擁有，因為喜歡，我選擇獨占，一旦美麗不能被自己擁有，就會選擇毀滅來保存這份美麗。所以美麗本身是沒有錯誤的，錯誤的是人們對美麗事物的态度。

美麗的事物太多了，首先講下美人吧。關于美人，許多觀衆會想到娛樂圈的衆多明星，就會想到曆史上著名的四大美女，在這裡就不一一列舉了，而美人發生的許多事件也不說了，現在就以美女的相關事件并引發的後續來說下吧。

首先說四大美女之一的楊玉環：沒落世家，嫁給皇子，婚後恩愛異常，這份美貌被當今天子看上，當了尼姑，最後又被接進皇宮做了貴妃，進宮數十載，沒有子嗣，最後遭遇安史之亂，在馬嵬驿被吊死，自此貴妃香消玉殒，人間再無此美人。貴妃的生平就是這樣，令人無奈卻又感人心酸。從曆史中可知，貴妃是沒有參與政務的，算不得後宮參與朝政，主要是楊國忠的鍋，可楊國忠的鍋卻是貴妃來背，着實慘了點，最後留給世人的就是貴妃以自身之美令李隆基色令智昏，導緻發生了安史之亂，實乃紅顔禍水。後人也隻能說句紅顔薄命罷了。關于美，這就是大衆對它的态度，因為貴妃美，所以就想占有她。

人們對于美的态度也有另一種，就是分享。這裡就不得不扯到另一個曆史人物了，馮小憐。馮小憐是個絕世美人，身嬌體軟易推倒，身體冬暖夏涼，可當美玉。而皇帝高緯為了讓這份美麗被其他人知道，就叫她赤身裸體于朝堂上，就此出了個詞語叫做：玉體橫陳。隻要你掏錢，就可以觸摸這份美麗。嗯。。。想了下，高緯這種操作有點像現代某些具有特殊癖好的人群。在這裡，美麗說可以分享的，但是前提是這份美麗說要屬于自己，屬于自己的美麗安利成功，這就是雙份收獲的喜悅吧，不過我确實不太懂北齊皇帝高緯的想法。

人們對于美麗還有中淩虐欲，這許多人都有這種情形，不過情節輕重不同而已，輕的情況常見于：公園的桃花開了，我要折一枝下來；路邊的野花真好看，我要摘一朵下來。重的情況可以參考《西西裡的美麗傳說》，裡面的女主是真慘。

具體故事為:女主丈夫遠征，留下女主一人在家，因為她的美麗，這個小鎮上的男人都特别喜歡她，每天定時守候在她上下班的路上，女人也因為她的美麗敵視她，認為她勾引了自己的丈夫，兒子。這樣的日子過着也就罷了，畢竟也隻是看看而已。可異變來得如此快，戰争波及到了她所在的小鎮，她同時也沒有了工作，而因為女人對她的仇視，拒絕發送救助食物給她，為了生存，她不得不跟其他男人保持不正當的關系，最後成為了這個小鎮都知道的秘密，每天都有不同男士進入她家。事件愈演愈烈，女人們再也忍不了了，在某一天，女人們把她堵住，光天化日下瘋狂撕扯她的衣服，不斷厮打着她，最後落得遍體鱗傷，離開了這個小鎮。

男人的錯誤卻要女人來承擔，而美麗的女人就是她們發洩憤怒的絕佳減壓神器，所以這個美麗的女人是有錯的。她的錯不在于自身，而是别人對她的态度。

關于美，人們會下意識地占有。這裡就不得不提娛樂圈裡的各種亂象了，隻要你夠美，這些老闆們就會有各種手段占有你，不管你是男是女，說得好聽是長期保持情人關系，不好聽的就是人盡可夫的biao子。想到揚名立萬的一個女孩子，成名了最後卻經曆那樣的事，許多人說生不逢時，我卻想說，這種情況就算是現代也有啊，而且還不少，你是美人，隻要你需要某種資源，而這種資源你需要同别人交換時就會出現這種情況。

關于美，人們是會下意識忽略道德感，一旦跨越道德底線，人們對于美的态度又是另一種。人們對美的不同态度就是導緻美人被對待的待遇。

在《天師鐘馗》裡有一段講《美人無罪》的，這個标題也是我對美的一種态度，美麗本無罪，有罪的是别人對美的态度。關于對美麗的态度，可能除了出台法律法規沒有什麼能夠阻止某些惡劣事件的發生，可法律法規又能做些什麼呢，它頂多起監視和管控作用，如果無人報案，無人将這件事捅到明面上，留下的也多是悲劇而已。

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