韓愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河陽人。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。
1、惟陳言之務去。
出自唐·韓愈《答李翊書》。一定要把陳詞濫調去掉。意在強調寫文章不能因循模仿，應當銳意創新。
2、如聞其聲，如見其容。
出自唐·韓愈《獨孤申叔哀辭》。獨孤雖然已經作古，但他的音容笑貌仍在詩人心中長存，曆曆如在眼前。後代形容一個人文筆生動、善于寫人狀物，常用此言。
3、李杜文章在，光焰萬丈長。
出自唐·韓愈《調張籍》。李白、杜甫的作品将千古流傳，魅力永在。後句是比喻與誇張，意在強調李杜文章的魅力不同一般。
4、豐而不餘一言，約而不失一辭。
出自唐·韓愈《上襄陽于相公書》。文字繁豐但不多一言，行文簡約但不少一詞。這句話強調寫文章不論是追求“繁豐”風格還是“簡約”風格，都要遵循“恰到好處”的原則。
5、師其意不師其辭。
出自唐·韓愈《答劉正夫書》。對于古人的文章，要學習其精神内涵，不要亦步亦趨地模仿其詞句等形式上的東西。借鑒學習前人文學創作的經驗要着眼于内容精神方面，而不宜重在形式和皮毛方面。
6、口銜山石細，心望海波平。
出自唐·韓愈《學諸進士作精衛銜石填海》。這句話寫神話傳說的精衛鳥銜石填海之事，在歌頌精衛鳥矢志不渝精神的同時，也寄寓了這樣一個道理：力雖有限，但志不可滅。
7、氣盛，則言之短長與聲之高下者皆宜。
出自唐·韓愈《答李翊書》。文章的“氣”盛，那麼它的句式長短、聲音節奏的高低無論如何安排，都會顯得自然而合宜。文章要想寫得好，平時就須加強精神修養，即孟子所說的“養吾浩然之氣”。文章寫得好不好，并不取決于文字技巧如何，而在于思想内容、情感境界的高下。
8、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
出自唐·韓愈。徑：道路。舟：船。知識的山高聳雲霄，但勤奮就是登上峰頂的路；真理的海洋浩瀚無邊，但刻苦就是我們到達探索勝利彼岸的輪船。勤奮和刻苦是學習的雙翼，讓我們展開雙翼向成功奮進吧。
9、體不備不可以為成人，辭不足不可以為成文。
出自唐·韓愈《答尉遲生書》。以身體完備才是正常人為喻，說明文章不僅要有充實的思想内容，也需要有好的語言表達形式。
10、與世沉浮，不自樹立，雖不為當時所怪，亦必無後世之傳也。
出自唐·韓愈《答劉正夫書》。随波逐流，沒有自己的創見，雖然在當時不會因為與衆不同而引起别人的批評，但是作品在後世也不會有流傳的可能。
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