《瀑布》，山元春挙 [日本]北青蘿

作者： [唐代] 李商隐殘陽西入崦，茅屋訪孤僧。落葉人何在，寒雲路幾層。獨敲初夜磬，閑倚一枝藤。世界微塵裡，吾甯愛與憎。（注：崦：yān）點擊“閱讀原文”訂閱《漫卷詩書》，收聽完整節目。- 關于作者 -李商隐：字義山，号玉溪生。晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”。

 “北青蘿” 李商隐曾在玉陽山中潛心修行過兩三年。這首詩正是他在山中尋訪僧人的途中，忽然領悟禅理後寫下的。“北青蘿”這個題目很有意思。通常解釋為山名，在玉陽山中。玉陽山屬于王屋山脈，在河南境内，據傳玉真公主就在玉陽山中修行。有人考證“青蘿”出自《高僧傳》。李商隐在《四證堂碑》一文裡也用了這個典故：“隴右沙門，尚餐松葉，奚求往哲，度青蘿之獵客。” 日落永遠是令人傷感的 無論是“殘“字，還是“孤”字，無一不向我們渲染一種蕭瑟、清寂的氛圍。日落永遠是令人感傷的，李商隐晚年也曾在長安城東南的樂遊原上看過夕照，他說：“夕陽無限好，隻是近黃昏。”黃昏之時，應當歸家，在充滿溫馨和天倫之樂的人世間緊緊感受愛與被愛，而不是隻身一人在空無人煙的山道上尋訪一位隐居山林的修道僧人。落葉、寒雲，如果習慣獨自散步的朋友，大約能體會到這種心境。蕭瑟的秋風撲面而來，枯黃的葉子悠悠蕩蕩在空中飄零，詩人也許伸手裹緊了領口，腳下踏在鋪疊起的層層落葉上，在這空寂的山間，發出簌簌聲響。他不知道他想探訪的這位孤僧到底在何方，畢竟山中這麼大，他隻知道他住在一間茅屋裡。  探訪與修行，達到了某種統一尋尋覓覓，已經是初夜時分。長安城裡大約早就華燈初上，而在這座仿佛被人遺忘的山中，唯一的亮光可能就來自頭頂的月亮。如果我們孤身一人夜晚停留在荒無人煙的山裡，無論如何心裡還是有些不安的，但是李商隐沒有，甚至他還很享受這種時刻。從哪裡看出來的呢？就從他用的這個詞：“閑倚”。興許此時還有一陣風，他束發的緞帶舒展地在空中飄蕩，寬大的衣袍獵獵翻飛，他倚靠在門邊，已經輕叩過門扉。就在孤僧還沒來開門的這短暫時刻，他的神思達到了從未有過的清明狀态：天地間獨我一人，滾滾紅塵，都在身外，内心與外在的交融達到某種神秘的結點——而往往，頓悟就發生在這一瞬間。 三千世界，全在微生中 《法華經》裡說：“書寫三千大千世界事，全在微生中。”佛家有一套關于時間和空間的解釋，簡單來說，時間與空間都是可以無限大無限小的。例如芥子納須彌，一粒小小的塵埃裡都可能有大千世界。意在告誡人們，戒驕戒躁，謙卑修行。天地廣大，衆生不過是三千世界裡的微塵。就像詩人孤身立在山中，他與周遭的一切，雲、月、風、樹，在某種程度上是沒有區别的。那麼何必苦苦執着于心底裡那點點微末而可笑的愛與恨呢？大道三千，無非就是破除執念。我們常常說“色即是空”，其實說的就是這種“無心”。凡有所相，皆是虛妄。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!