2020年1月23日，武漢發布通告關閉了離漢通道，如今已過去1個多月。

這30多天裡，多數人都處在近乎飽和的情感密度當中，時而低落，時而天晴；時而憂心、時而笃定；時而祈禱，時而感動；時而疑惑，時而清醒。

武漢保衛戰，付出的代價是全社會的痛，痛過之後，終需堅強，終需記取。

疫情是面鏡子，照盡了美與醜，也照出了真與謬。

這30多天裡發生了太多事，從這些事中，我們梳理總結出了10個常識。這10個常識，照到日用而不察的謬誤所在之處，也散發着醒目的“理性之光”。

常識1：自然有很強“報複力”，保護生态也是自我保護

▲圖片來源：新京報

到目前為止，新冠病毒的來源仍未完全明晰，溯源還在持續。

科技部社會發展科技司司長吳遠彬15日表示，通過對華南海鮮市場采集的樣本比對，提示此次疫情可能與野生動物交易有關。而此前，華南農業大學通過分析1000多份宏基因組樣品，發現穿山甲病毒序列與目前感染人的毒株序列相似度高達99%。

大概率，與埃博拉、SARS一樣，又是“野味”惹的禍。

在某些人飲食觀念裡，吃野味有着濃厚的“征服自然”的意象，這不僅是人類中心主義的集中體現，也将人類推入風險之境。沒有哪種野生動物是天生的“食材”，它們處在各自的食物鍊中，億萬年來共同維持着地球的可持續發展。

人類固然可以驕傲地“能吃一切”，但不得不承認，自然也有很強的“報複能力”。

尤其是那些看不見摸不到的病毒，在那個“道高一尺，魔高一丈”的世界裡，它們時刻進行着高速的複制、變異和進化，而靶子沒準就是人類。

所以，最好的自我保全，就是敬畏自然，包括拒絕野味。無知無畏帶來的代價太沉重，任何人都承受不起。

常識2：法治是準繩，在抗疫方面亦不例外

▲圖片來自視頻截圖。

疫情就是集結号，全國上下的抗疫總動員也迅即開啟。防疫需要繃緊弦，而很多基層區域的“硬核防疫”景象，也對此要求做了呼應。

無論是循環播放的“土味大喇叭”，還是村口勸返走親戚的“鐵面老大爺”，或是那些光怪陸離的“硬核”條幅……都在加固着社區或村組的戰疫防線。

但“硬核”防疫也需有度，不能變成“硬來、胡來”。而拿捏好分寸的關鍵，就在于對表法治要求。

畢竟，防疫分寸若沒把握好，很可能就滑向過度防控、肆意侵權一端。

起初，面對部分村莊封路、斷路的行為，一些人說：“沒問題，非常時期就得用非常辦法。” 後來，武漢返鄉人員身份證号等個人信息在網絡大肆傳播，一些人說：“不算錯，個人隐私要讓位于公共利益。”接着，出現了一家三口因打麻将被掀桌、農村老漢出門解手沒戴口罩被強制隔離……不知道，這些人還能怎麼說？

恪守法治，敬畏權利，與抗疫要求本并行不悖，這點應被重申。

事實上，從中央到有關部委一直都在強調，任何時候都必須依法防疫。越是在特殊時期，越要嚴守法治底線。若以疫情為由過度侵犯個體權利，很容易滑向疫情防控的反面。

常識3：戰場并非秀場，“實事求是”是“金線”原則

突如其來的疫情，成了對各地各級領導幹部的一次“突擊考核”。淘盡黃沙始見金。在這張答卷上，是否能做到“守土盡責”，現實會給出答案——在病毒面前，任何形式主義和官僚主義都是“無效藥物”，還會産生副作用。回歸“實事求是”，是唯一的解決路徑。

在這戰“疫”的三十天裡，衆多幹部都是“逆行而上”“‘疫’無反顧”，投身抗擊疫情的第一線，有的還連續多日超負荷工作。

就在前些天，一張疫情期間因公殉職人數統計圖廣為流傳。據統計，截止到2月9日，因抗擊新冠肺炎而犧牲的公職人員54人，其中黨員36名，占比66.7%。這些殉職者都值得敬重。

也不必諱認，不少平時“摸魚”的幹部現了原形。黃岡衛健委主任對市内病例數、床位數、檢測能力“一問三不知”；張家界疾控中心一科長臨陣脫逃，帶着家人到泰國躲避疫情；哈爾濱市香坊區區長、五常市市長被通報後防控仍不力。還有些地方，在“戰時狀态”下，還在搞那些拍照、填表、迎檢的形式主義“老三樣”。

很難否認，這場疫情從最開始就有某種“官僚主義”的“助攻”，從“處理8名‘造謠’醫生”到“人傳人”結論的拖延，或多或少都沿襲了某些慣性做派。不回避問題，來一場完完整整的複盤，堵住所有漏洞，我們才不至于“疫情散去，一切如舊”。

疫情之下，容不下半點虛假，信息公開、實事求是應是我們該汲取的最重要的教訓。

常識4：醫患不可對立，而是相互依存

這三十天裡，“抗疫主題劇集”中，有太多超越雞湯又打動人心的“鏡頭”。而給人們最多感動的，恐怕就是千裡馳援的“白衣戰士”。

從1月19日第一支醫療隊支援武漢，到2月19日全國已經有278支醫療隊，32395名醫務人員從各地馳援湖北，與死神賽跑，與病毒“讀秒”。

連軸轉時，他們有的累癱在地上；防護物資短缺時，他們防護服一穿就是一整天，為了少上廁所，有的戴上了尿不濕工作。從那摁滿手印的“請戰書”到被護目鏡、口罩壓出勒痕的臉；從隔窗與親人的凝望到那些令人揪心的詩句——我們感念于這些“生命衛士”的守護，也當慚愧之前對他們的種種誤解。

在危急關頭沖向最危險的地方，是為了完成KPI還是為了榮譽？是為了那幾千塊錢補貼還是為了今後去景點免票？

都不是，畢竟天平的一端是随時可能發生的感染。若不是出于對生命的敬畏、對患者的悲憫以及對職業精神的捍衛，我們很難解釋這樣的千裡奔襲。

這番景象，讓那些用醫鬧制造出“醫患緊張”局面和“醫患對立”景象的行為愈顯卑劣，讓曾經的傷醫行為更顯殘忍。

醫患不可對立，而是相互依存。保護醫護人員，也是保護我們自己——TA們不隻是我們的“同袍”，更是我們健康安全的守護者。

“投之以桃，報之以李”，當這些醫護人員用“負重前行”托起了我們的“歲月靜好”，我們該用善待去回應善舉。而醫患互信，也該是由此結出的“善之果”。

常識5. 科學研究要 “求真”，也要 “向善”

▲武漢病毒研究所。圖/新京報網

疫情防控，需要科研“攻關”。無論是疾控還是病毒研究院所，在此次戰疫中都被寄予了厚望。

事實上，這些機構對新冠病毒的研究也取得了不少進展。拿武漢病毒所為例，早在1月2日，該所就獲得了2019新型冠狀病毒全基因組的序列。1月5日，該新型冠狀病毒被成功分離。1月11日，武漢病毒所向世界衛生組織提交和發布了2019新型冠狀病毒基因組序列信息。

但這些進展跟許多人期許的局面難言“同頻”。在輿論場中，有些人秉持結果導向，将疫情快速擴散與科研行為産生關聯解讀，有些陰謀論也附着其上。

這其中的謠言當然要被擊破，公衆寓于有些期冀性話語中的期許，也該被看到——科學結論的确要審慎，但公衆也希望，涉及疫情的科研不是真空的研究，而是能與民衆健康安全、社會公共利益緊密嵌合，讓科研與決策接駁得更順暢，讓那些實時研究成果能快速帶動必要的預警與防範。

這裡面，科研的審慎性與重大疫情防控的“最壞預設”“安全冗餘”要求存在某種沖突，這也需要科研人員能更多地“瞻前”而不隻是“顧後”，讓科研成果“求真”也“向善”，助推公共危機的預防跟解決。

1月29日科技部發布《通知》提出，要“把研究成果應用到疫情防控中，在疫情防控任務完成之前，不應該把精力放在論文發表上”，說的就是這個道理。

常識6. 公益慈善事業，“善作”才能“善成”

在疫情暴發初期，武漢衆多醫院急缺防護用品的求助信屢屢刷屏。與此同時，大批捐贈物資在倉庫爆倉、物資流向公示表纰漏頻現，将當地紅十字會推上了輿論的風口浪尖。

這裡面，捐贈物資統一歸口本意是為了提高救援效率，但在抗疫物資調度分配已被疫情切到“特殊時期”的背景下，也該相信和善用社會力量。

此次抗疫物資調配從起初的混亂不堪到調整後的有條不紊，個中經驗教訓對我國公益慈善事業運作也不乏啟示：經過這次疫情，公益行業要進行一場從理念到方法的變革。

理念上，要放棄官僚作風和本位思想，回歸慈善扶弱濟困的初心，在疫情發生時，以開放的心态及時引入社會力量；方法上，不妨引入更透明更高效的智能化物資存儲、分配系統。事實上，1月31日起，社會力量協助武漢紅十字會進行物流管理後，效率極大提高。

在大數據、人工智能廣泛應用于物流行業的當下，那種填表、蓋章、排隊分物資的方法是時候更新了。

常識7. 社會需要守望相助，而非“叢林法則”

▲圖/新京報網

近些年，在輿論場中，借着職場宮心計與“你弱你有理”等流行語的反向暗示下，“強者生存，赢者通吃”的社會達爾文主義盛行。

在“叢林法則”視角的解讀下，同事總是陰暗的，閨蜜總是心機的，善良總是虛僞的，人與人之間是疏離的。這番解讀，不止适用于人與人，還适用于國跟國。

但這次的疫情之下，讓我們看到了共情、善意、互助的力量。

人與人之間，未必需要那麼多的“零和博弈”。沒有人是“原子化”的存在，無窮的遠方、無數的人們都與你我相關。當危機來臨之時，正是社會成員間的守望相助、衆志成城，才給予我們戰勝困難的勇氣和力量。

全球采購口罩的華人華僑，奔波在武漢街頭接送患者的擺渡人；事無巨細統計各家需求的“買菜群主”， “鄰居”日本援助物資上的 “山川異域，風月同天”；壽光汶川送去的蔬菜，節省了一輩子的老人傾囊捐贈；哪怕隻是同事送來的一盒口罩、我們對武漢親友的幾句挂念……這些感情和付出背後，自發自覺而又同心同德，沒有什麼虛僞造作。

用陽光的而非陰暗的、合作的而非競争的“共同體思維”去理解這個世界，我們會離文明更近。

常識8. “讓市場歸市場”跟“更好發揮政府作用”不矛盾

随着疫情向好，眼下很多地方都開啟了“科學防控疫情”“推動複工複産”兩條線作戰。

複工複産，是為了給抗疫“輸血”，也是讓社會回歸正常态的前提。但疫情對很多中小微企業來說，“黑天鵝”般負面影響難以抹去。對它們的精準纾困，也該納入抗疫序列。

“北京十六條”、“蘇州十條”……幾乎各地前不久都推出了“援企穩崗”的系列舉措，積極為企業降稅減費免租。國務院也送上高速免費、減免社保、公積金緩交等重磅“幹貨大禮包”，解了不少企業的燃眉之急。共渡難關，必然需要政府讓利為企業加持。

共渡難關，還需要公共服務做加法以換取市場活力的乘法。就眼下看，北京、杭州、義烏等城市針對企業複工複産中的實際問題，創造性地提出了諸如包車、專列、定制公交等服務措施，解決員工的返程和通勤，就不啻為服務型政府的具體實踐，也契合善治期許。

但也要看到，仍有些地方對企業複工“人為設障”。這邊廂“過河拆橋”，要求企業備足口罩再開工，轉頭低價征用了企業千辛萬苦湊的口罩；那邊廂“表格大賽”，要求企業開工先準備21份材料。

政府和市場的關系時常微妙，往前一步是幹預，往後一步是放任，需要根據實際把握好邊界，尋求“市場有效”和“政府有為”的平衡。在這方面，“讓市場歸市場”跟“更好發揮政府作用”不矛盾，這些年來的簡政放權成效也不該被非常時期“走回頭路”給消減。

常識9. 比知識更重要的，是學會思考

▲圖/新京報網

突如其來的疫情，讓很多孩子擁有了“加長版”寒假。“四目相對”的孩子和家長，恐怕已經許久沒有這麼“紮實”地相互陪伴了。

如何在家學習，成了許多家庭的頭号難題。當慣了“甩手掌櫃”的家長和習慣了老師“手把手”教學的孩子，一時亂了陣腳。

“上網課”縱然是種解決方法，但結果是狀況百出，老師、家長、學生都不堪其重，去看看慘淡的“釘釘”評分就能了解一二。

家長的焦慮不難理解，但比起饑不擇食，甚至不顧危險報名“線下培訓班”，更重要的是讓孩子真正在這個漫長的寒假自我成長。

一方面，和孩子一同關注疫情和新聞，讓孩子了解“窗外事”，正如那句話所說：“一張安靜的書桌來之不易，不能隻安放沒有思想的頭顱”；另一方面，利用這個難得的“窗口期”，引導孩子自主學習，科學安排時間，梳理日常來不及解決的疑難問題，通過思考、利用網絡去查漏補缺。

在這個知識急速叠代的社會，如何學習比知識本身更重要。這句話既送給孩子們，也送給成年人。正如那個在方艙醫院裡靜靜讀書的男子，我們總是抱怨日夜奔波，但當終于有時間靜下心來時，能否通過學習、閱讀、思考，去理一理被瑣碎日常填滿的混沌頭腦，去學一項一直來不及學的本領，鑰匙就在自己手中。

常識10. 每個人都在向死而生，自我珍重也敬畏他者

大約有許多人都像我一樣，清早起來刷過新聞之後，站在窗前看看空曠的城市，懷念着歲月靜好時樓下的人來人往、車水馬龍。

一場疫情，許多鮮活的生命戛然而止，甚至是家庭。

每一個數字的背後，都是一部血和淚交織的悲劇。劉智明、李文亮、柳帆、常凱、段正澄……每每看到這些名字都叫人心痛。

“文學寫了上千年，其實作的就是一篇文章：生離死别”。疫情是一堂生動的“死亡教育”，讓我們不得不去思考：在向死而生的數十年光景裡，究竟該過怎樣的生活？善待自己、珍惜生命、關愛家人，恐怕是我們得到的最直接的答案。

但正是這種對自我生命的珍重，也提醒我們，同樣去敬畏他者的生命。那些充斥于網絡的謾罵和惡評，那些宣揚搏命工作的毒雞湯，那些安全檢查時的疏忽大意，那些隐匿于家庭和校園的暴力……其實與病毒無異，都不知不覺間侵蝕着他者的生命。

自我珍重也敬畏他者，認真工作也快樂生活，這該是“生活信條”。

最後，我願意用作家陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》中的一句話與各位共勉：“最要緊的是，我們首先應該善良，其次要誠實，再其次是以後永遠不要相互遺忘。”

□孟然（新京報評論員）

編輯：佘宗明 王言虎 校對：吳興發

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!