今天學習杜甫《戲為六絕句》的最後一首：

未及前賢更勿疑，遞相祖述複先誰。别裁僞體親風雅，轉益多師是汝師。

這一首詩中，最重要的是後面兩句：别裁僞體，轉益多師。區分并且去掉糟粕，多方拜師學習。批判性的繼承和學習。

祖述，效法、遵循前人行為或學說。出自《禮記·中庸》:

仲尼祖述堯舜 ，憲章文武 。

孔子繼承學習堯舜的思想，并且以文王、武王為典範。

祖述，也常常指後代詩人，借鑒、化用前人的思想或者詩句。例如周紫芝在《竹坡詩話》中說：

自古詩人文士，大抵皆祖述前人作語。

這種“祖述”是貶義，表示效仿、模仿前人作詩。例如唐朝著名的詩僧皎然，有所謂的三偷理論：偷語、偷意、偷勢。

空海《文鏡秘府論》中，更是記載了這樣一種現象：

“凡作詩之人，皆自抄古今詩語精妙之處，名為随身卷子，以防苦思。作文興若不來，即須看随身卷子，以發興也。

寫不出詩來，沒有靈感，就把随身攜帶的古人詩句摘抄拿出來看一看。祖述前人，是很常見的現象。

例如王維名作《山中送别》：

山中相送罷，日暮掩柴扉。

【春草年年綠，王孫歸不歸】。

春草年年綠，王孫歸不歸，出自楚辭《楚辭·招隐士》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”。但是這兩句話被改為五言詩，早在六朝就有了。庾肩吾《遊甑山詩》：

平子去已久，馀風今複追。

[未必遊春草，王孫自不歸]。

路高村反出，林長鳥更稀。

寒雲間石起，秋葉下山飛。

西河方閱訓，讵得解朝衣 。

庾肩吾，就是《戲為六絕句》第一首“庾信文章老更成”裡，庾信的父親。

杜甫自己也常常祖述前人，例如《解悶十二首 其七 》說道：

陶冶性靈在底物，新詩改罷自長吟。

孰知二謝将能事，頗學陰何苦用心。

二謝，指謝靈運、謝朓，又稱大小謝；陰何，指陰铿、何遜。他們都是南朝著名的詩人

杜甫有詩《秦州雜詩二十首》， 其二寫道：

秦州山北寺，勝迹隗嚣宮。

苔藓山門古，丹青野殿空。【月明垂葉露，雲逐渡溪風】。

清渭無情極，愁時獨向東。

其頸聯：月明垂葉露，雲逐渡溪風。化用了陰铿的《開善寺詩》中詩句：

鹫嶺春光遍，王城野望通。

登臨情不極，蕭散趣無窮。

【莺随入戶樹，花逐下山風】....

杜甫《宿江邊閣》的名句“薄雲岩際宿，孤月浪中翻”，也祖述了何遜的：“薄雲岩際出，初月波中上。 杜甫《宿江邊閣》詩雲：

暝色延山徑，高齋次水門。

【薄雲岩際宿，孤月浪中翻】。

鹳鶴追飛靜，豺狼得食喧。

不眠憂戰伐，無力正乾坤。

何遜《入西塞示南府同僚詩》詩雲 ：

露清曉風冷，天曙江晃爽。

【薄雲岩際出，初月波中上】。

黯黯連嶂陰，騷騷急沫響。

回楂急礙浪，群飛争戲廣。

伊餘本羁客，重暌複心賞。

望鄉雖一路，懷歸成二想。

在昔愛名山，自知歡獨往。

情遊乃落魄，得性随怡養。

年事以蹉跎，生平任浩蕩。

方還讓夷路，誰知羨魚網。

清代學者、詩人錢謙益在說：

“今人之未及前賢，以其遞相祖述，沿流失源，而不知誰為之先也。《牧齋初學集卷第一百》

杜甫在這首詩中說，爾曹們不如前賢毋庸置疑，一個個的都去（遞相：輪流更換、互相）模仿、借鑒前輩，沿流失源（拾人牙慧而已，失去本源），是從誰那裡開始的呢？

未及前賢更勿疑，遞相祖述複先誰。如果看作第二句是因，第一句是果，大意是：因為爾曹們總是祖述前賢，抄襲成風，所以你們不如前輩詩人。

從皎然、空海、錢謙益、周紫芝等人的論述來看，祖述前人，是不可避免的現象，這種現象是好還是不好呢?

杜甫在後兩句，對于祖述前人，做出了自己解釋。要裁剪、淘汰僞體詩，然後親近風雅的正體，而且，要多多地學習他人（三人行必有我師的态度），才能寫出好作品。

什麼是僞體詩呢?錢謙益認為：

騷、雅、漢、魏至于齊、梁、唐初，靡不有真面目，舍是則皆僞體也。

别者區别之，裁者裁而去之，果能别裁僞體，則近于風雅矣。《牧齋初學集卷第一百》

靡不有，都有。從詩經楚辭，到漢魏、南朝、初唐，都有真詩，除此就都是僞體了。區别，然後裁去，則近于風雅之作。

其實錢謙益并沒有明确區分何為僞體，隻是說曆朝曆代都有僞體。數百年以後，近代的元好問在《論詩三十首》中，提到了正體：即關注社會現實，反映真實情感，自然天成的詩歌。反對過分雕琢、講究形式，偏重于華麗辭藻，反映虛情假意的作品。

結合上面兩句（未及前賢更勿疑，遞相祖述複先誰）來看，隻是簡單抄襲模仿前輩是不行的 。

我們對于前輩詩人，一定要多去學習，每個人都有值得我們學習的地方，但是也要注意“别裁僞體”，古人的糟粕就不要學了。

這裡，依舊是有批判有繼承，另外，還有革新發展的問題。

杜甫在《戲為六絕句》第五首中，寫道：

不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。

今人不能輕視，古人也要敬愛。好的作品，總是有些相似之處，可以繼承發揚。但是簡單地“遞相祖述”則不可取。

閉着眼去“竊攀屈宋”，不知道“别裁僞體”，盲目崇拜前人與盲目輕視他人，都是不可取的辦法。

轉益多師，還要别裁僞體，是學詩的正确途徑。祖述，隻是具體的方法之一而已，無所謂正确與錯誤。

@老街味道

杜甫《戲為六絕句》之五：不薄今人愛古人，恐與齊梁作後塵

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!