本文繼續品讀《論語》第十四篇“ 憲問篇”，本篇比較集中的内容是對諸侯、大夫的評說，同時對德行、才幹、修身等方面多有論述。
在上文品讀了“《論語》：勿欺也，而犯之”，文中先是提到了陳成子篡位殺死了齊簡公的故事。
這事是發生在孔子晚年已經退休在家的時候了。
孔子認為，陳成子弑君不合于“禮”，不合于“義”，于是便上朝請求魯哀公發義兵讨伐陳成子，以維護好禮義。
還特意先沐浴更衣前往，但是魯哀公卻讓孔子去找仲孫、叔孫、李孫。
因為當時魯哀公是沒什麼政權的，做不了主，兵權都在這三家的手中。
後文提到，子路來問孔子，如何侍奉君主。
孔子告訴他，不要欺騙君主就好，但是要懂得直言相告。
因為子路本來就是直來直去的人，如果想像别人一樣說一些讨好君主的話，反而會适得其反，所以孔子告訴他，凡事直言相告，不要欺騙君主就好。
繼續下文：
子曰：“君子上達，小人下達。”
原文解析：
孔子說：“君子向上通達仁義，小人向下通達财利。”
有感解讀：
孔子所說的上達，是說君子追求的是仁義道德等精神層面的東西；君子能夠通達于事物的本質和規律；而小人則通達于财利，遇事着眼于表面現象，見事不明，甚至通于邪道、歪道。
用通俗點的話來說，就是君子更積極，更正能量，做事走正道，不虛僞，不奉承。
而小人呢，心思比較複雜，喜歡走捷徑，經常做以下損人利己的事情，以金錢物質為本，忽視了人倫道德。
可能在職場方面，君子往往不能面面俱到，更不會在某些小事上耍小聰明。
而小人則往往在細節處大做文章，突出表現，會耍心思，讨别人歡喜。
但長久下來，君子的路可以越走越大，而小人反之。
繼續下章：
子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”
原文解析：
孔子說：“古時候的人學習是為了提高自身的修養，現在的人學習是為了向别人炫耀。”
有感解讀：
古代的人學習，是為了自己，為了提升自己而學習。
古人學習是為了能提升自己的修養和素質。
而現在的人學習呢，就是為了他人而學，學的東西總用來指責别人，為了學給别人看。
在現實中此類“今之學者為人”現象普遍存在，很多人學習知識都隻是泛泛而談而不解其中真實含義。
為了充門面而學習的人，不可能領悟知識的真正精髓。
學習是為了不斷地提高自己，我們必須要認清這一點。
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