熱愛音樂的人内心都是充滿愛的?春聽鳥啭，夏聽蟬鳴，秋聽蟲聲，冬聽落雪；山間聽松，水際聽濤，空谷聽音，暗夜聽雨聆聽美妙的聲音是人類的天性，因為美妙的聲音不僅悅耳，更能深入人心，愉悅性情，現在小編就來說說關于熱愛音樂的人内心都是充滿愛的?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

熱愛音樂的人内心都是充滿愛的

春聽鳥啭，夏聽蟬鳴，秋聽蟲聲，冬聽落雪；山間聽松，水際聽濤，空谷聽音，暗夜聽雨。聆聽美妙的聲音是人類的天性，因為美妙的聲音不僅悅耳，更能深入人心，愉悅性情。

山東淄博的齊古都遺址廓城内，有個村子叫“韶院村”，村裡有座碑，上面刻有“孔子聞韶處”五個大字，它告訴人們這樣一個故事。那是公元前517年，當時齊國是一個文明昌盛的大國，都城淄博經濟繁榮，人口稠密，比肩接踵的行人，竟然可以“舉袂成幕，揮汗成雨”。孔子從家鄉莫名而來，觀看仰慕已久的《韶》樂演奏盛況。《韶》是舜那個時代流傳下來的音樂，是當時高雅的音樂。在盡善盡美的《韶》樂中，孔子不禁心醉神迷。過後他還經常反複回味，耳畔似乎總是缭繞着那無比美妙的樂調，已至于在好長一段時間裡，吃肉都吃不出肉味兒來了，于是感歎道：“真想不到美妙的音樂竟然會有如此的魅力呀！”

在古希臘，與孔子同處“軸心時代”的著名哲學家亞裡斯多德這樣說：“音樂的曲調和韻律令人怡悅，而且滲透靈魂”。東西方的兩位古代哲人，對音樂給人類内心世界的巨大沖擊力和深遠感染力，不謀而合地作出了生動形象的表述，可謂異曲同工。

美妙音樂就這樣擁有感人的效果，有兩個曆史故事可以證明音樂的神奇功能。一個是“四面楚歌”的故事，《史記·項羽本紀》中記載道：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’。其實這隻是張良的一個計謀，利用人們對鄉音依賴眷戀的心理，用哀怨凄切而又熟悉的家鄉歌曲引發楚軍将士的鄉愁沖動，瓦解其鬥志。就是在這四面楚歌聲中，項羽最心愛的女人虞姬悲切的唱到：“漢兵已略地，四方楚歌聲，大王竟氣盡，賤妾何聊生？”從而上演了項羽垓下自刎的最後一幕。四面楚歌竟然把叱咤風雲的一代霸王趕上絕路。再一個是《三國演義》中諸葛亮西城撫琴退司馬的故事。當時因為錯用馬谡，街亭失守，諸葛亮帶領萬餘老弱，被迫獨守孤城，司馬懿二十萬大軍兵臨城下，迫不得已隻好使出空城計，他命部下洞開城門，讓幾個老軍卒在城門口灑掃，自己穩坐城樓，酌酒撫琴，司馬懿率部來到城下，他細辨諸葛亮的琴聲，感覺到一派安閑雅靜之氣，聽不出半點驚慌，相反安詳中蘊含殺機，于是下令退軍四十裡，這就為諸葛亮等待援軍赢得寶貴時間，從而成就一段音樂佳話。既能使人身敗名裂，也能使人功成名就——音樂的功效真是神妙莫測。

《樂記》中記載：“樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心痛者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲啴以緩；其喜心感者，其聲發以散，其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。六者非性也，感于物而後動。”用現代話說就是：樂，是從聲音中産生的，它的根源在于人心對于外物的感受。心中産生悲哀感受的，發出的聲音就急促而衰弱。心中産生快樂的感受的，發出的聲音就寬舒而徐緩；心中産生喜悅感受的，發出的聲音就昂揚而流暢；心中産生憤怒的感受，發出的聲音就粗暴而嚴厲；心中産生崇敬感受的，發出的聲音就正直而端方；心中産生愛慕感受的，發出的聲音就溫柔而和悅。這六種感受并不是人的天性，而是受到外物的影響而産生的。俄國著名文學家列夫·托爾斯泰說：“音樂使我忘掉自己，忘掉自己的真實處境，它使我處于某種别的而不是我自己的地位。在音樂的作用下，我似乎感到了并非我真正感到的東西，懂得我并不懂得的東西，能做我做不了的事。

音樂是無字的詩，是人類的共通語言，做一個熱愛音樂的人，聆聽音樂，享受神奇。

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