婦女節最美詩詞?詩詞中5位巾帼英雄，花木蘭，冼夫人，梁紅玉，奢香夫人，秦良玉，接下來我們就來聊聊關于婦女節最美詩詞?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

婦女節最美詩詞

詩詞中5位巾帼英雄，花木蘭，冼夫人，梁紅玉，奢香夫人，秦良玉

三八節是國際勞動婦女節，是現代國際社會為慶祝女性在經濟政治社會等領域做出傑出貢獻和成就而設立的節日，已經成為全世界女性共同的佳節。

在中國古老的節日裡，關于女性的節日還是很多，花朝節，三月三，七月七，被稱為傳統的女兒節。但是關于對曆史上親臨戰場，為國家做出傑出貢獻的女性們并沒有一個特殊的節日紀念，所以這個三八節，我特意選取了中國詩詞裡的巾帼英雄，表達對她們的敬意。因為詩詞的記錄是曆史的一個碎片，有很多傑出的女性不見之于詩詞，甚至沒有曆史記錄，所以僅僅為表達對女性們的敬意。

一，花木蘭

“唧唧複唧唧，木蘭當戶織。“

”阿爺無大兒，木蘭無長兄。

願為市鞍馬，從此替爺征。

萬裡赴戎機，關山度若飛。

将軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。

策勳十二轉，賞賜百千強。

可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，

願馳千裡足，送兒還故鄉。”《木蘭辭》

這首詩是一篇樂府，也就是民間廣泛傳唱的詩歌，産生于戰亂頻繁的南北朝時代。而且産生的地域是在北方，因為有黃河，黑山可汗，是北方的政權與遊牧大國柔然發生的邊境戰争。朝廷緊急征兵，卷卷書上都有父親的名字，但是這個家裡缺少男人，如果父親走了，家就完了。木蘭女扮男裝，買了馬具，代替父親去打仗。

十年的戰争生涯，北方艱苦的戰争，和戰士們一樣，冬天穿着戰甲，睡在冰天雪地裡，殺敵立功，身經百戰，許多人戰死，但是花木蘭等到了勝利的那天。

天子賞賜花木蘭，給她高官厚祿，木蘭說，我什麼都不要，我隻想回到家鄉。

後來的故事很多人都知道，花木蘭換上女性的裝束，驚訝了所有的人，連戰友都吃驚，哇，一起十年，不知道你是女孩子呀！

正史上沒有記載花木蘭的故事，但是這首詩詞民間廣泛流傳，熱情歡快，戰争制造毀滅，同樣誕生奇迹，人們相信這個故事，是因為戰争時期，有無數女性都會卷入戰争，她們或者比花木蘭更加的偉大。花木蘭是戰争時期中下層女性的縮影，她們或者并沒有像花木蘭一樣争取到一個士兵的名額，但是誰又能完全斷定，戰場上沒有女性的身影？尤其是靠近戰場和戰争的地方。

我也相信，有這樣一件事，她是否姓花叫木蘭不重要，但是這個女子給了無數愛國愛家的男人女人以振奮。誰說女子不如男？

二，冼夫人

“馮冼古烈婦，翁媪國于茲。

策勳梁武後，開府隋文時。

三世更險易，一心無磷缁。

錦繖平積亂，犀渠破餘疑。

廟貌空復存，碑版漫無辭。

我欲作銘志，慰此父老思。

遺民不可問，偻句莫予欺。

犦牲菌雞蔔，我當一訪之。

銅鼓壺盧笙，歌此送迎詩。”蘇轼《冼廟》又名《和陶拟古九首 其五》

第一首冼夫人的詩是蘇轼寫的。如果蘇轼不貶谪到嶺南，他很難親自拜訪己經破敗荒涼的洗夫人廟，正是這種直觀，讓他感慨系之。他親自拿着食品去祭祀，祭祀這位愛國的少數民族的女性。

洗珍，是南北朝時代俚人的首領。她家占據群山峻嶺，有部屬十萬餘家，她是難得的世襲制度下的女首領，管理着南越的各個部落，以及南海沿海地區和衆多島嶼。她治理南越，能文能武，信義卓越，廣有德名，這是真正的地域女王。

她嫁給了高涼太守的兒子高寶，推動了俚的發展和漢化，最卓越的功勞是上書給當時梁朝的皇帝，提出在海南島設置崖州，從漢朝就脫離了中央管轄達500年的海南島，恢複了郡縣制。這為中國之後對南海的管理奠定了基礎。

洗夫人以強大的實力和威望治理安撫嶺南，在最動蕩的南北朝時期，順應曆史，保民愛國，鎮守一方，在隋朝被封為“谯國夫人”，尊稱嶺南“聖母”。

冼夫人的事迹是在曆史書上有記載的，被認為是巾帼英雄第一人。

蘇轼貶到嶺南之後，看到她的廟宇殘破，不勝感慨。用詩來表達對這位女性的敬仰。

三，梁紅玉

“南渡江山底事傳，扶危定傾賴紅顔。

朝端和議紛無主，江上敵騎去複還。

軍艦争前揚子險，英姿煥發鼓聲喧。

光榮一戰垂青史，若個須眉愧爾賢。”林伯渠《詠梁紅玉 》

這是林伯渠贊美梁紅玉的詩，說她在宋金雙方在揚子江激戰的時候，大敵當前，為丈夫擂鼓助威，宋軍士氣大振，逼退了完顔宗弼，被封為楊國夫人，讓很多男人都慚愧。

梁紅玉肯定姓梁，但是古代有女性名字忌諱，所以未必叫紅玉。但她的事迹都是真的，因為的确封為安國夫人，護國夫人和楊國夫人，而且死于抗金前線。

她本來就是武将家庭出身，隻是因為祖父和父親獲罪，被淪為官府歌伎。和丈夫韓世忠結識于韓世忠平定方臘的慶功宴會上，兩個人意氣相近，被韓世忠贖出，納為妾。

韓世忠擔任浙西制置使，也就是浙江西部戰區司令期間，攻入長江以南的金兵十萬之衆想撤回北方，韓世忠人馬車船不多，在揚子江上進行攔截。按道理韓世忠這方面沒有太多勝算，但是身後是一城百姓，不能讓金軍長驅直入。

梁紅玉冒雨在揚子江頭，擂起戰鼓，聲聲戰鼓激蕩人心，宋軍硬是打退了金軍十幾次進攻，不但渡江未成，反而損失不少，被迫改尋他路。在金軍的倉皇來回之中，宋軍在此階段節節大勝。

這是中國女性在危急關頭所爆發的能量和勇氣，為家為愛為國，擂戰鼓，上戰場，身先士卒，鼓舞人心。

梁紅玉靓麗的擊鼓身影成為一道不可磨滅的曆史風景。

四，奢香夫人

“我聞水西奢香氏，奉诏曾谒高皇宮。

承恩一諾九驿通，鑿山刊木穿蒙茸。

至今承平二百載，牂牁僰道猶同風。

西溪東流石齒齒，嗚咽猶哀奢香死。

中州男兒忍巾帼，何物老妪亦青史。

君不見蜀道之辟五丁神，犍為萬卒迷無津。

帳中坐叱山川走，誰道奢香一婦人。”明朝 吳國倫《次奢香驿因詠其事》

奢香夫人是元末明初四川南部彜族土司的公主。十七歲就嫁給了另一個土司，貴州宣慰使。貴族聯姻自然也鍛煉了她的管理才幹，被人尊稱君長。23歲的時候，丈夫去世，孩子太小，奢香世襲了貴州宣慰使，成為一方實際的統治者。

明朝建立後，她支持明軍。

奢香驿是怎麼來的呢？本來開辟山區道路是一件好事，但是當時派到貴州的馬晔，有民族偏見，認為奢香是鬼族蠻女，岐視當地人，橫征暴斂，并把奢香抓到貴陽，民族矛盾一觸即發。奢香想辦法到京城面見朱元璋，陳述馬晔逼反。朱元璋調回馬晔，确定了奢香部落和明王朝的臣屬關系，化解了民族矛盾，遏制了戰争的爆發。

奢香回到貴州之後，率領民族開通兩條驿路，不僅穩定了西南政治局面，而且極大繁榮了社會經濟文化的交流，也改善了貴州的文化面貌。

“是時奢香一巾帼，躍馬金陵谒天子。承恩歸去立奇功，一諾西南九驿通。”

奢香有勇有謀，誠懇信義，朱元璋說奢香歸順，勝得百萬雄兵。是，如果不是她忍辱負重，冷靜地化解矛盾，主動去尋求朱元璋的幫助，民族戰争不僅毀掉的是家園，是信任，也是人民的未來。而且奢香誠懇，率領族人修建驿站，打通了西南通路，這比戰争的功勳來得更偉大！

五，秦良玉

“蜀錦征袍自翦成，桃花馬上請長纓。

世間多少奇男子，誰肯沙場萬裡行!”崇祯帝《禦制詩四首》

看清楚哦，這是崇祯皇帝親自寫的詩，四首，寫給秦良玉女将軍的。

秦良玉明末四川人，丈夫世襲石柱土司，但是丈夫遇害後，秦良玉因子年幼，代替行使丈夫的職責。土司是有兵權的，秦良玉治軍嚴謹，号令分明，所率領的“白杆軍”遠近聞名。且她是親自作戰。

26歲就大破叛軍楊應龍，為川南戰功第一。

46歲，秦良玉援助朝廷攻打後金，被賜予三品官員服飾。

在平定奢崇明張獻忠的叛亂中，戰功顯赫，封為二品诰命夫人。

崇祯三年，秦良玉率軍進京保護崇祯，崇祯親自接見，作禦詩四首。

秦良玉是曆史上唯一作為王朝名将單獨立傳的女性，女将軍。縱觀她的一生，那真是戎馬一生，不輸男兒。有哪個女性在封建王朝被親自授予官服，封為将軍？秦良玉就是！

但是這些女性并不是她們有過分的特殊，而是被曆史被文化所記錄下來，有千千萬萬同樣的女性在她們背後，無聲用才華，信念，熱血成就着曆史的輝煌和厚度。

在這個美好的節日裡，一并紀念并祝福所有曆史長河中偉大的女性。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美！

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