來源：中國新聞社

記者：應妮

正月初五，按中國的傳統節日習俗是“接财神”的日子。

根據民間傳說，正月初五是财神的生日。因此各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接财神。

今天，随記者到中國國家博物館看一場很有“錢”的展覽，可謂是應時應景了。

“中國古代錢币展”海報，這是國家博物館最新開放的常設展。 國家博物館供圖

你知道，貨币為什麼叫“錢”？

商周時期，農具鏟被稱為“錢”。

東周時期，農具鏟演變為中原地區的流通貨币，即布币，所以人們就把這種貨币稱為“錢”。

中原地區的居民以農耕為主要生活方式，因此種地使用的鏟子、鋤頭等農具就成為家家戶戶重要的必備物品。中原定居農業的生活模式為農具成為流通貨币提供了可能。

展廳中有一件西周的原始布币非常值得一看，這枚布币較多地保留着農具鏟的原型，體形大，鏟柄孔尚存，處在實用物品向錢币演化之中。

西周原始布币，形如鏟，也是“錢”這一名稱的源頭。國家博物館供圖

這裡還能看到人類曆史上最早的金屬鑄币——出現于商代晚期的銅仿貝，早于西方最早錢币“呂底亞金币”約四個世紀。

五铢錢有多重？約等于伍角硬币

目前發現的西漢五铢錢的重量主要集中在3.5克至4克之間。我國2002年發行的黃銅合金伍角硬币重量為3.8克，與西漢五铢錢币重量大體相當。

西漢承秦制，銅鑄币以兩、铢為單位，繼續實行紀重貨币制度。西漢前期曾多次改變錢币的法定重量，西漢武帝統治期間，先後鑄造三铢、四铢、半兩等重量的錢币。西漢武帝元狩五年（前118年）實行币制改革，始鑄五铢錢。元鼎四年（前113年），禁止郡國鑄錢，隻準上林三官鑄造。自此，我國貨币鑄造權與發行權完全收歸中央政府。

五铢錢是我國曆史上通行較久、重量大小都較為适中的錢币，是我國古代流通時間最為長久的錢币形态之一，直至唐高祖武德四年（621年）止，共流通了七百三十四年。

金燦燦的馬蹄金是貨币嗎？

江西海昏侯墓的發掘讓更多人知道了馬蹄金。

馬蹄金。 國家博物館供圖

《漢書·武帝紀》記載，太史二年（前95年）時，武帝外出巡視，登西隴高原時喜獲白麟，在渥窪水又見天馬，在泰山拾到了黃金，武帝認為此三事是祥瑞之兆，遂将原來的方餅或圓餅狀的黃金改鑄為麟趾金、馬蹄金。馬蹄金、麟趾金于武帝後停止鑄造，傳世稀少，十分珍貴。

馬蹄金一般用作帝王賞賜、饋贈、聘禮以及大額交易和域外交往，并不是流通貨。在具體使用過程中仍需稱量，因此也是一種稱量貨币。

至兩宋時期，貴金屬在流通領域中地位日趨重要，賞賜、軍費、赈災、稅收、官俸等往往折成白銀計算。白銀的形制以铤或錠最為普遍。錠面上多有文字，記載地名、匠名、鋪号以及年份、用途、重量、官吏等。北宋銀錠銘文為錾刻，而南宋為砸印。

兩千多件展品構築錢币通史。國家博物館供圖

兩千多件展品構築錢币通史

一走進展廳，擡頭可見序廳穹頂是一枚古錢币形制。這四個字您認出來了嗎？對，就是“永通萬國”，來自北周。

北周靜帝宇文闡于大象元年（579年）始鑄永通萬國，為虛值錢，鑄工極佳，與五行大布并行。永通萬國錢與布泉、五行大布并稱為“北周三品”。北周錢币雖鑄工精美，但都屬于虛值大錢，後因減重，私鑄泛濫，民不樂用，為楊堅篡位創造了條件。

序廳穹頂取自北周“永通萬國”銅錢。國家博物館供圖

展覽的錢币從原始海貝到早期的刀布币和圜錢，再到持續兩千年之久的方孔圓錢，直至清末的機制銅、銀元，脈絡傳承明晰，品類繁盛；既有形态各異的金屬鑄币，也有元代以來各色紙币；既有流通貨币，也有反映中國古代民俗文化的鎮庫錢、宮錢、供養錢、生肖錢、厭勝錢、遊戲錢等；既有反映中國古代高超書法藝術的代表錢币，也有反映古代造币工藝發展水平的各種錢範、母錢和鈔版。

據悉，中國國家博物館正在舉行的“中國古代錢币展”是新開的常設展。該展從20餘萬枚館藏錢币中精選出1800餘件珍品，再輔以其他類别文物200餘件，呈現出獨特的中國古代錢币文化。延續數千年的中國古代錢币在世界錢币史上獨樹一幟，同時對周邊國家及地區貨币使用也産生了深遠的影響。

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