《封神演義》寫了一圈西岐崛起後，回歸到商朝覆滅故事中。

《封神》和《水浒》的調調像極了，都主張“亂自上作”。所謂“上梁不正下梁歪”，鬧得天下荒荒，罪魁就是高高在上的帝王。

因此，在封神故事的前20回中，重點描繪纣王的荒唐。從纣王在女娲宮題寫淫詩寫起，到納妲己為妃，逼反了冀州侯蘇護，再到借刀殺人，害死了原配姜皇後，誅殺了東南方伯，逼反了四百鎮諸侯。

首相商容的卸任與最終在九間殿撞死，其死亡意義不僅僅代表商容個人，更象征着整個商朝皇族、權貴階層對纣王的失控。纣王與商朝高層漸行漸遠，最終成為真正的獨夫。

商容死後，纣王再也沒有任命首相，其皇叔比幹，一直以亞相的身份，幹着首相的活。隻是，“名不正則言不順”，比幹不是首相，就沒有首相的威權，對纣王的約束力幾乎為零。當然，即便比幹當了首相，以其才幹與魄力，也終究會一無所成。

不過，比幹雖然無用，但比幹之死，尤其是被挖心而死，還是具有非常震撼的悲劇效果。比幹在臨死前面對妻子哀哀悲泣：“我死之後，你母子好生守我家訓，不可造次。朝中並無一人矣！”

其實，在當時的商朝高層，還有許多實權派人物，比如皇族微子、萁子、武成王黃飛虎。這些人或文或武，手中都握有重權。纣王對這些人，表面上也頗為尊重。

隻是，這些人不是事不關己、高高挂起，就是有膽無識、難成大事。比幹之悲，不僅僅是悲歎自身性命難保，更是悲歎六百年商朝社稷即将潰滅。

然後，比幹剖心而死。

噩耗傳來，原著說：“微子等百官無不傷情。”隻是，傷心歸傷心，真正敢沖出隊列，直面纣王的，唯有一個非常卑微的龍套——下大夫夏招。他拿了一把劍直接沖上鹿台要殺纣王，結果沒走幾步，就被武士攔住。他也不求饒，直接跳下鹿台，摔了個腦漿迸裂。

夏招這麼一鬧，讓朝歌百官更加不安。最終，哪位大臣再敢為比幹喊冤。相比所謂道義，還是自家富貴重要。

比幹就這麼默默死了。生前，風光無限；死後，孤孤單單。以黃飛虎、微子為代表的比幹老友，聚在一起不免怨天尤人，悄悄嘀咕纣王壞話。

隻是，若我們深究比幹之死，就可以發現，真正坑殺比幹的，其實不是纣王，也不是妲己！

纣王對比幹，其實很好，比對文武百官都要好。

就在比幹被殺的前幾個月，時逢仲冬，天寒地凍，雪花飄飛。比幹獻了一件狐裘大衣給纣王。纣王大喜，當場穿上，并且誇贊說：“朕為天子，富有四海，實缺此袍禦寒。今皇叔之功，世莫大焉！”

就這一幕看，二人之間全然都是叔慈侄孝，君臣融融。纣王對比幹哪裡有半點忌憚與不滿。

既然纣王對比幹很好，那為何幾個月之後他執意要殺比幹？

當時，妲己染病，有人告訴纣王，必須取七竅玲珑心一片，煎熬成湯喝下，方能治愈妲己之病。纣王一聽，立刻追問哪裡有這玲珑心。那人告訴纣王，亞相比幹就有。于是，纣王立刻下诏，要比幹獻上心肝。

朝堂上，纣王面容和善，對比幹說：“禦妻偶發沉疴心痛之疾，惟玲珑心可愈。皇叔有玲珑心，乞借一片作湯，治疾若愈，此功莫大焉。”

聽纣王言語，彷佛那心隻如一件凡物，有借有還，再借不難。比幹立刻惱了，大罵纣王豬狗不如，糊塗至于極，竟然不知道人沒有心就會死。

纣王難道真是糊塗了？當然不是！

隻因對纣王來說，事有輕重，人有親疏。比幹是他皇叔不假，但妲己是他愛妃。與一般人相比，纣王自然與比幹親些。若比幹與妲己要二選一，那纣王毫不遲疑要選妲己而棄比幹。

除了他自家性命不能給予，妲己就算是要取盡天下人心，纣王也會毫不遲疑下令。

纣王為何對取比幹之心事件，毫無任何愧疚之意？

隻因在纣王看來，“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”。這天下人都是他家私有财産，可以任意取用。更何況比幹乃是商朝臣子，食商朝俸祿，“君叫臣死，臣不得不死”。既然國母有需求，那身為臣子的比幹本就應該乖乖獻上一切。

比幹能為國母妲己而死，是比幹的榮耀！所謂強盜邏輯，不都是如此嗎？

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