有一句話叫“女人何苦為難女人”，而在現實裡，有些女人偏要為難女人。

她們身為女人，不但不能同情女性群體在男權社會中的艱難處境，反而幫着男人，排斥、敵意、诋毀、貶低女性，剝奪女性的權利，對女性施以暴力。

這樣的行為意識，用一個新詞來說，就是“厭女”。

“厭女”是一種歧視婦女的罪惡，得了厭女症的女人，比男人還要惡毒，她們更能傷害到女人的痛處。

《白鹿原》裡，白嘉軒的母親白趙氏就是個典型的厭女症患者。

她有一句名言，說：

“女人不過是糊窗戶的紙，破了爛了，揭掉了再糊一層新的。”

在這種不把女人當人看的思想觀念下，白趙氏做出了三件關于女人結婚、生育上的大事。

從這三件事上，我們能看到女人為難女人的罪惡。也讓人反思，為什麼白趙氏自己也是女人，卻能對别的女人惡意如此之深？

《白鹿原》小說的一開頭，白嘉軒六娶六葬，已經對娶妻之事感到心灰意冷。

他與母親為再娶一房的事，産生了重大分歧：他不想讓那些鮮活的女子因為嫁給自己而喪命，而白趙氏就對他說出了女人是窗戶紙，破了再糊上一層的話。

為什麼一定要續娶呢？白趙氏的理由是：

“家産花光了值得，比沒兒沒女斷了香火給旁人占去心甘。”

從這話可以看出白趙氏的自私自利。

在她的眼裡，讓兒子娶媳婦生兒育女，是為了保住家産。

兒子娶回的那些女人，不過是幾石麥子，幾捆棉花，一頭騾子的事，她們的生命根本不值一提。

“舊的不去，新的不來”，她們既然不能給白家留下子嗣，那麼死了也不值得可惜。

白趙氏會有這樣的思想，跟她自己的人生經曆有關。

她自己就是這麼過來的，被白家娶過來後，生了七女三男，隻拉扯長大了兩個女兒和一個兒子，其餘早夭的，都被埋進土裡，化為了肥料。

因為經曆了這麼多生死，所以白趙氏對生命看得淡漠，在她的觀念裡，女人是物質交換來的，女人的價值就是生育，不能生育的女人沒價值，死了也就不值得可惜。

白嘉軒的大兒子白孝文娶了媳婦後，在房事上沒有節制。

白趙氏在兒子的授命下，私下提醒大孫媳，說：

“你黑間别跟馬駒睡得那麼歡......你要是夜夜沒遍沒數地引逗他......把他的身子虧空了，你就得守一輩子活寡。”

這些話倒也在理。因為白趙氏作為女人，不好找孫子說教，先找孫媳說更合适。從孫媳的角度講，她丈夫的身體垮了，對她确實沒好處。

所以剛開始的時候，大孫媳并沒有什麼異議。按照太婆婆說的，一次次地落實阻攔丈夫求歡的方案。

但是後來，随着這些方案的宣告失敗，白趙氏竟依然把孫子縱欲的罪過，都歸咎到孫媳身上。

她對孫媳說了一句非常惡毒的話：

“馬駒那兒回頭再說，你先把自己管住，你要是管不住，我就拿針把你的碎......縫了”。

省略号部分，大家可以自行腦補。

這話粗鄙不堪，讓女性的尊嚴碎了一地。可憐的孫媳婦羞得無地自容，有口難辨的她，隻能委屈地哭泣。

白趙氏偏心護短，我們能理解。很多上了年紀的老太太，都偏心自家人。但她那樣罵孫媳婦，等于是把女人的性特征，作為罪惡的根源。

在她眼裡，男人在那方面不節制，都是女人勾引的，女人天生比男人好淫。

白趙氏會有這樣觀念，大概是因為從沒得到過男人除性以外的關愛。她丈夫隻把她當洩欲工具、生育工具，她便也以這樣的眼光來看待别的女人。

小說中，白嘉軒還有第三個兒子白孝義。孝義婚後多年，媳婦仍然沒有生養。

白趙氏領着孫媳婦求遍了原上各個寺廟的神靈乞求生子，用了祖傳秘方和偏方單方，依然毫無結果。

白嘉軒起初認為是兒媳的問題，想要休了她。而醫生冷先生卻提醒他，毛病可能出在孝義身上。

冷先生的建議是，讓孝義媳婦上一回棒槌會。所謂的棒槌會，其實就是由婆婆引着不孕的媳婦到廟裡借種，借的多是臨近村莊愛占便宜的年輕男人的種。

白嘉軒一向以仁義自居，哪裡肯接受如此龌龊的安排？思謀良久後，他想出一個更周密的方案，交給母親白趙氏去施行。

白趙氏瞅中一個恰當的時機，在家裡隻有鹿三的二子兔娃和孝義媳婦在家時，騙兔娃說你三嫂得下病了，神說要個童男陪睡做伴驅邪，讓他給他三嫂做兩夜伴兒。

兔娃自幼受到鹿三嚴厲的管束，對男女間的隐秘渾然不通，痛快地答應了。白趙氏又壓低聲音告誡兔娃，此事對誰都不敢說一個字，說了神拔你的舌頭。

一切都設計得天衣無縫，計劃順利實施。三個月後，孝文媳婦出現嘔吐現象。

而當孝義媳婦的肚子一天天隆起時，白趙氏對她的厭惡也一天天增長。

她幾乎不用正眼瞅那肚子，更不瞅她的臉，甚至發展到一看見孫媳端來的飯食就惡心，卻又說不出口罵不出聲。

白趙氏日漸消瘦，最後到麥收後三伏酷暑的悶熱氣浪裡，終于咽了氣。

白趙氏的死，可以說是被孫媳的借種懷孕給惡心死的。可是這一切，不都是她自己一手促成的嗎？

她感到惡心，是因為她覺得性是肮髒的，生育也是肮髒的，一個女人跟丈夫以外的男人生孩子，那更是肮髒。

造成她這種觀念的，還是她個人的經曆。她生過七女三男，她的大半輩子，幾乎都是在生育中消磨。

古代人幾乎沒有避孕措施，女人很容易懷孕，懷了孕，不是堕胎就是生育，直到絕經不能再懷孕為止。

白趙氏經曆了這麼多次懷孕生育，對這方面的事産生厭惡，因而對身為女性感到厭惡。她無法厭惡自己，就隻能厭惡别的女人。

在小說中，白趙氏對自己的兒媳、孫媳，都沒有什麼感情，說起話來尖酸刻薄。

不過，她對自己的孫女白靈卻很好。

白靈在西安上學，遭遇圍城的時候，她緊張得難以吃下飯；白靈回到家見了奶奶，白趙氏把一口殘缺不全的牙，湊在她臉蛋上親個不停；白靈後來參加革命久久未歸，她思念成疾……

白趙氏唯一偏愛孫女，一方面是因為白靈與她有血緣關系，另一方面可能也是因為白靈是個女孩，還沒經曆過性事。

在傳統觀念裡，未嫁的處女是純潔的。

看着天真爛漫，被父親寵愛，沒有經男權摧殘的白靈，白趙氏或許能夠得到一些心理補償：

她這輩子做女人太辛苦，而白靈活成了她理想中的，令她羨慕的模樣。

不過，像白趙氏這樣厭惡女性，在性方面輕賤女性的老太太，并不值得同情。

她們自己做女人不如意，就把仇恨施加到别的女性身上，這本質上是一種心理扭曲。

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