成語典故賞析大全?既然“十二金牌”是成語，那這十二金钗也是，能給那四個字一個名分，也能給這四個字，我來為大家講解一下關于成語典故賞析大全?跟着小編一起來看一看吧!

成語典故賞析大全

既然“十二金牌”是成語，那這十二金钗也是，能給那四個字一個名分，也能給這四個字。

一說這“十二金钗”自然就想到了《紅樓夢》裡那著名的“金陵十二钗”，她們是在太虛幻境的“薄命司”裡，前半生果然富貴吉祥，最後她們的結局果然“好似食盡鳥投林，落了白茫茫大地真幹淨！”這“紅顔薄命”果然不是假的？也是人們希望的，看看，倒黴了吧，該我們老百姓幸災樂禍？

不過難道封建禮教就這樣厲害，沒有一個神，大家都成了鬼不成，好人壞人都一樣，那幾千年的泱泱大國、燦爛文化還有沒有着落？

我們普通人喜歡以人最後的命運來反思這個人的一生甚至這個社會，那怕是這人最後一年半載的命運，說，看看，倒黴了吧，其實這對這人的一生來說是微不足道的。我們普通人受貧窮的一輩子的命誰來償還？

所以我們這樣的想法很有問題，就像我們對這“十二钗”的理解，它并不是曹雪芹的發明，很早的詩詞裡就出現了：梁武帝《河中之水歌》中有“頭上金钗十二行，足下絲履五文章”之句。初唐長孫佐輔《宮怨》說“三千玉貌休自誇，十二金钗獨相向。”

因為《紅樓夢》太出名了，所以把前面的都給掩蓋了。一個文苑舉行活動，最少有兩個人朗誦徐志摩的詩《再别康橋》。網友說，因為這首詩太出名了，據說，在高校學子中，配樂詩朗誦《再别康橋》成為各種文藝活動中曆演不衰的保留節目。人人可以想着别康橋，可大多人一輩子沒有去過劍橋，人人想着自己是那多情的徐志摩，可我們還是普通人。人們想着自己是賈寶玉，可賈寶玉并不想我們。

為什麼是金钗吧，還是十二個，據說是代表多，不過“多”，一般有三六九，或者十，沒有十二的，有人說這是十二生肖輪回，慨歎女子們的命運，有點道理。

賈寶玉知道光自己家的女孩子都不止十二個，就是副冊，又副冊，又能有幾個，但警幻仙子說的好：貴省女子固多，不過擇其緊要者錄之．下邊二廚則又次之．餘者庸常之輩，則無冊可錄矣。

所以老百姓的命更不知道苦到什麼程度？曆史是帝王将相的曆史，這裡更是一個最好的注腳了。

有個“女子十二樂坊”的團隊名氣不小，那些高挑的、漂亮、有修養的女孩子，用古典的樂器演奏，自然想起了古代的“紅顔”這個詞，現在已經沒有了封建禮教，女子們已經徹底解放，這“薄命”一詞是不是沒了着落？

有個“一打”的用法，“一打”就是十二個，這是個英制單位，據說最早可以追溯到兩河流域的文明，這是十二進位制的，不過它比阿拉伯數字的十進制難用，所以淹沒在曆史的長河中，包括我們的十六兩秤，“半斤八兩”困惑了我小時候的很長時間，不過想起計算機的計數方法就有點激動，“1和0”就演變了光怪陸離，隻不過隻要速度快一點罷了。

在詞典上這個成語的解釋是：本用以形容美女頭上金钗之多，後喻指衆多的妃嫔或姬妾。我們說的與這“妃嫔或姬妾”沒有任何關系的。其實終究是薄命的女子而已，能成為武則天、大玉兒、慈禧的，畢竟是太少太少了，世間連《紅樓夢》裡說的正冊也能裝的下。

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