我是小七，一個喜歡《山海經》與妖魔鬼怪的四川姑娘。

大家對泰山印象最深的可能來自前兩年熱播網劇《靈魂擺渡》吧！

《靈魂擺渡》最後有一段令人印象深刻對泰山府君祭的描述。在《靈魂擺渡》的設定裡，泰山府君的地位是極高的，最後的泰山府君祭也震撼人心。

其實泰山府君祭，是日本陰陽秘術中一個古老又神秘的法術。日本繼承中國原始道教萬物有靈的概念，他們認為生人和亡靈生活在兩個不同的空間，他們把生人居住的空間稱為陽間，把已經故去之人所居住的地方稱之為冥府，也就是我們常說的黃泉、地獄之類的。

而泰山府君祭最重要的核心法術，就是安培晴明所遺留的詛咒之術，咒術的核心内容就是施咒之人與東嶽大帝作交換，用以命換命的形式，将已經故去的人從地府裡面換回來，用通俗點的說法就是，起死回生。

一、盤古頭化泰山

其實關于泰山的信仰，無論是在現在還是古代在我們傳統文化裡都占有極其重要的地位。傳說在盤古開天辟地的時候，盤古因為過于勞累，身體倒下化作了萬物，而他的頭腹手腳分别化作了我國的五嶽，他的頭變成了東嶽泰山，腹則變成了中嶽嵩山，左臂變成了南嶽衡山，右臂變成了北嶽恒山，而雙腳則變成了西嶽華山，也就是金庸小說裡嶽不群當掌門的那座山。

可盤古開天辟地的傳說也是三國時候，徐整寫的《三五曆記》中才記載的，所以說盤古頭化東嶽的這個傳說應該是在這之後，而泰山至高無上的地位在先秦時期已有體現，這個傳說可信度并不高。

那麼在我們文化裡泰山信仰是如何形成的呢？

實際上，泰山在中國的本土文化裡，最開始它是作為一座仙都神山而存在的，漢以前曆代帝王封禅祭天全部都是在泰山舉行的，上古先民為了祈福消災祭拜泰山，後來随着道教的萌芽和佛教傳入中國。

中國本土道教在佛經的說法上融入比較明顯的地方特色，将佛經裡“ 死入泰山，燒煮脯割，諸毒備畢 ”帶有明顯冥府定義的陰間歸于泰山府君名下，讓泰山府君統領萬鬼。

這一說法由來時間大約在漢魏之際，府君在漢魏的意思其實是一個郡縣地方長官的尊稱，泰山府君則為天帝之屬吏，主管生死。

最早出現在署名為曹丕的《列異傳》中，其實很可能是曹氏父子麾下那些術士合著的一本志怪傳說合集，而并非曹丕所著。

二、碧霞元君傳說

關于泰山的神話傳說，還有一段不得不說的就是關于泰山奶奶碧霞元君的故事。

話說當年姜子牙輔佐周武王建立周朝之後，武王認為封賞建立功勳的開國功臣，可思來想去，并沒有什麼特别好的禮物封賞給這些大臣們。

在經過幾天的思考之後，他還真的想出了一個非常行之有效的方法，于是他就将全國的土地分别封賞給了這些建立功勳的大臣們。

這姜子牙在分封諸侯的時候，全國的名山大川，風水寶地都封盡，就唯獨剩下一座東嶽泰山，他想将這座山留給自己，可是沒有封賞的人卻還有好幾個。

泰山這塊風水寶地，不僅武王的護駕大臣黃飛虎看上了，黃飛虎的妹妹黃妃也吵着要這塊地，而且還搬武王作為威脅，說是武王答應了自己，把這塊寶地封賞給自己。

這一個是護駕有功的大功之臣，一個有武王作為後台的，這兩兄妹誰也不讓誰，兩個人争的你死我活，姜子牙又誰都不敢得罪，于是隻好說，這塊地你也想要，他也想要，你們就憑自己的本事是要這塊地吧，你們誰先登上泰山，泰山就是誰的。

兩人一聽好啊，簡單又公平，于是都興高采烈的去登山了。

黃飛虎是一個，四肢發達，頭腦簡單，隻知道保家衛國的武夫，登山這天，就實打實的憑實力一步一步的登上了泰山，他登上泰山等了好久了，妹妹黃妃才姗姗來遲。

他以為自己赢定了，正洋洋得意的宣布領土權，沒想到他妹妹這才說，自己久等哥哥不至，才下山，看哥哥是不是出了什麼事兒，想去接他這才造成她晚來這麼久。

黃飛虎當然不信，于是叫妹妹拿出證據，黃妃三下五除二，領着哥哥走到山頂，然後在玉皇頂上撿下自己的繡花鞋。黃飛虎不服，認定妹妹耍滑頭，于是兩個人又争論起來，妹妹自知理虧。于是，就和顔悅色的對哥哥說，咱兄妹二人，本應是謙讓和睦共處，作為一個泰山争得你死我活，況且泰山這麼大，我一個人也住不下，你看，這樣我住山上，你住山下，咱們兄妹兩共同治理泰山你看這樣可好？

黃飛虎無奈，隻得同意了妹妹的意見，等姜子牙趕來時，看黃氏兄妹都已經協商妥帖，于是就将黃飛虎封為泰山神，把黃妃封為碧霞元君一個住山下，一個住山頂碧霞祠。

三、泰山石敢當

關于泰山還有許許多多的傳說和神話故事，我們都就不一一贅述了，我們再講一個泰山比較出名泰山石敢當的故事。

傳說原來泰山山腳下住着一個叫石敢當的人，他勇猛異常，在泰山一帶很有威望，泰安南邊五六十裡有個叫大汶口鎮的地方。

這裡有戶人家姓張，他女兒這年十六歲，生的清新自然，靓麗脫俗。可是貌美的東西從來就是被人觊觎的，這張姓人家裡果然進了一個妖物，每天太陽下山的時候就從東南方突然刮起一股妖風，這股妖風刮開姑娘門直吹她屋裡，天長日久，女孩就面黃肌瘦，虛弱的不得了。

這家人找了許多先生，也治不好她，于是就擡了頭毛驢跑到石敢當家裡求救。

那石敢當一聽立馬就怒火中燒，于是交代下人說，備下十二對童男童女，男的一人一鼓，女的一人一鑼，再備一盆子香油，把棉花撚成很粗的燈芯，準備一口鍋，一把椅子，把東西備齊了，我們一起降妖去。

等這天天黑的時候，石敢當用火把燈芯點着，然後用鍋把盆子扣住，偷偷的坐在旁邊，用腳挑着鍋沿。不一會兒，東南風就刮來一陣妖風，眼看着風吹倒跟頭，石敢當當即用腳一踢，鍋翻了，燈光亮起來刺傷了妖怪的眼，同時十二對對童男童女一起将鑼鼓打得通天大響震傷了妖怪的耳朵。

妖怪無奈隻好往南方逃了，逃往了福建一帶，後來福建又有農戶家裡姑娘得了這個病，于是石敢當又被請去治妖，可是這方法總是治标不治本，他往哪裡走，妖怪就往反方向逃，治來治去，妖怪還是到處禍害姑娘。

這天石敢當走到泰山底下看到泰山上那麼多石頭，又想要到降妖的難題，妖怪一會兒跑這裡，一會兒跑那裡，妖怪的腳程他可跟不上，可是又不忍妖怪禍害人間。于是就想了個辦法，到泰山找了一大堆石頭，上面刻上了泰山石敢當幾個字，誰家鬧妖怪，他就分誰家一個，讓他們放到家裡的牆上。

這樣一來，妖怪果然就不敢到處為非作歹了。

直到現在，泰山石敢當依然是，驅邪避煞，保家宅平安的鎮宅之物。

我是小七，一個沉迷于研究山海經與妖魔鬼怪的四川姑娘，喜歡可以關注我。

這就是幾個關于泰山比較出名的傳說故事，其他由于知名度不高我就不一一詳說，有喜歡的歡迎在留言區補充。

參考典籍：《封神榜》、《三五曆記》、《列異傳》、《佛說鬼子母經》、《繳泰山文》、《十王經》、《風俗通義》等！

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