時間：公元前1945年~公元前1885年的某天

坐标：東經102.8 北緯35.9，青海省海東市民和縣南部，官亭盆地

這裡是一個三面環水的小盆地，東邊是寺溝峽，西邊是積石峽，北邊是滾滾的黃河。盆地的南部，坐落着一個古老的大型原始聚落。聚落西高東低，黃土高原的風從高處吹下，昏黃的天空，空氣中彌漫着不詳的氣氛。聚落的東南部，有一個方形的祭壇。熱鬧的祭祀活動剛剛結束，村民們陸陸續續回到家中，祭壇上還擺放着肉食、面條、大型的石器、玉器等祭祀用品，以及……剛殺死不久的半歲嬰兒，這是人祭。

喇家遺址南面就是黃河

許是這血腥的場面刺激到了冥冥中的什麼，似鏡頭晃動一般，祭壇上擺放的祭品抖動了一下，村民們的噩夢轉眼間就來了！仿佛天地傾覆一般，大地劇烈地顫抖了起來，村民們奔走呼号，匆忙地躲入窯洞式的家裡。巨大的裂縫如翻滾的地龍一路延伸，聚落東北部的房屋中，陶器的碎裂聲、跌倒聲、孩子的哭聲混在一起，山洪的隆隆聲不斷逼近。一個女人蜷縮在牆角，右手撐地，左手緊緊抱着年幼的孩子，如末日般的恐怖景象讓她顫抖不已。房子在搖晃中坍塌下來，巨大的泥塊在孩子驚懼的瞳孔中不斷放大、放大……

砰！

4000年後，考古隊員放下手中的鏟子，泥土剝落，明亮的陽光又照了進來。

如今的喇家遺址，位于青海省民和縣官亭鎮的喇家村，這是一個有500多人的土族村落。喇家遺址的發現，可以追溯到上世紀的70年代，當地村民在田間地頭發現了零星的文物。但正式開始考古發掘，要等到1999年。而大規模的發掘，是從2000年、2001年開始的，喇家遺址也因這兩次發掘的成果，入選了2001年度的全國十大考古發現。

喇家遺址考古現場

經過十餘年持續的考古發掘，喇家遺址的全貌逐漸展現在世人面前。這裡是存在于公元前2300年~公元前1900年左右的一處新石器時代遺址，存續時間300餘年，屬于齊家文化範圍。整個遺址的面積大概有20萬平米，居住人口超過500人，這在新石器時代的遺址中算是相當大規模了。要知道，差不多同期的位于中華文明核心地帶的龍山文化，最大的遺址也就是20萬平米，許多同時期的遺址可能隻有100人左右呢。

從目前發掘的情況來看，這片喇家先民們生活的區域應當是當時的一處中心聚落，除了面積大之外，各種設施也是非常先進的。在遺址的外圍，發現了寬大的壕溝的遺迹，深度有5~6米，寬度達到10多米。整個遺址内的建築有了一定的功能分區，包括居住區域、陶器作坊、殉葬區域等等。在遺址的東南部，還發現了一個小廣場，這裡發現了一座祭壇和一個高等級的墓葬，應該是聚落重要的祭祀區域。

喇家遺址是我國目前發現并發掘的首個史前時代的自然災害遺址。提到自然災害遺址，很多人可能首先想到意大利那座被維蘇威火山掩埋的龐貝古城，所以喇家遺址也有“東方的龐貝”的稱呼。實際上，喇家遺址的時間，要比龐貝古城早得多。

龐貝古城

在2000年的時候，當地考古所對喇家遺址展開大規模考古發掘之初，考古工作者就在整個遺址的東北部發現了四座房屋遺址（編号F1~F4），遺址内的場景可謂是極為震撼。四座房屋遺址中，有三座都有數量不等的人骨遺骸，其中F4更是保留了14具人骨，并且以小孩的遺骨居多。F4的正中，一具扭曲的成年遺骸趴伏在竈面上；在房間一側的牆根下，一位母親右手支撐身體，左手緊緊地抱着懷裡的嬰兒；在另一側的牆角，發現了4個兒童的遺骨，但在他們身前，還有一具成年男性的遺骨擋在那裡。

喇家遺址F4房屋

所有發現的遺骨，幾乎都呈現出非正常死亡的狀态。4000年前的喇家，到底發生了什麼？專家從地表的沙脈和淤積的紅土上找到了答案。在整個喇家遺址區域内，有上百處古砂土液化的遺迹，主要表現為砂脈、砂坑、噴沙和局部地面塌陷，這些都是這裡曾經發生地震的直接證據。學者們根據古地震遺迹的規模及這處古聚落遭破壞的程度，推斷地震震級在7級以上，烈度為9度。而在已經發掘的喇家遺址表面，大多覆蓋有厚厚的紅土層，據分析，這是古黃河以及山體泥石流過境後留下的泥土沉積。可見，劇烈的地質災難又帶來了山體滑坡以及黃河的洪水，最終共同摧毀了這座人類的大型聚落。

喇家遺址的地震液化沙脈

地震以及洪水帶來的泥土堆積，固化了災難來臨的那一刻先民們的驚恐和絕望，也将災難面前母護子、大護小的深情留存了下來，至今仍然震撼人心。

除了大型的災難現場，在喇家遺址的考古過程中，自然也發現了許多珍貴的文物。這其中，名氣最大的文物，很令人意外的，可能是一碗面條。

時間回到2002年的冬天，考古學家在對小廣場南部編号為F20的房屋遺址進行發掘的時候，無意間在一堆破碎的陶器中，發現了一隻紅色的陶碗。這本也沒什麼稀奇的，作為大型的新石器時代遺址，陶器的出土本是應有之意。不過，當專家把陶碗翻過來的時候，卻意外的發現了了不得的東西！碗裡除了泥土之外，居然在底部還有一坨面條狀的遺物。當時，這坨遺物在四千年時光的沖刷下，已經隻剩下薄如蟬翼的一層表皮。專家趕緊将碗連同殘餘物包好送回考古所進行分析。2005年的時候，分析結果終于出來，這碗裡的竟然是世界上最早的面條的實物，其主要的材料是粟（小米），還有少量的黍，以及其它調料。這一發現可謂是震驚世界了。

喇家遺址出土的世界上最早的面條

那麼，這碗面條是做什麼用的呢？專家認為，這可能是祭祀用的祭品。因為整個F20房間，離我們前面說過的祭壇很近，房間的前面還有一個儲物窖，而房間隔壁的F21，推測也是一個祭祀用的明堂一類的建築。所以，這碗面條可能是備用的祭品，在地震來臨的時候倒扣在了地上，被淤泥密封起來，意外的保存到了今天。

當然，除了這碗著名的面條，作為齊家文化的大型聚落，喇家遺址還有很多重要的文物出土，包括各種陶器、石器、玉器，等等。這裡再跟大家介紹兩個大家夥。

第一個大家夥是2002年考古發掘的時候，從當地村民手中征集上來的。這是一件大型的石磬，整體是長方形的，長96厘米，寬61厘米，厚5厘米。石磬的中間有一個孔，可以懸挂，敲起來還能發出類似金屬的聲音。磬是一種樂器，在古代的時候也作為祭祀用的禮器。咱們一般熟悉的磬，都是商周時期以後的青銅器，而這件石磬的出土，也說明喇家遺址的先民，已經有了一定形式的禮樂制度，這是開始進入文明社會的表現。這件石磬也因其巨大，被譽為“黃河磬王”。

喇家遺址出土的石磬

第二個大家夥也是2002年考古的時候，在祭祀區的砂礫裡面發現的，這是一件玉刀。估計複原之後，玉刀的長度大概67厘米，寬度16厘米，厚度卻隻有0.4厘米，可見當時的制玉工藝之精湛！

喇家遺址出土的玉刀（殘）

這件玉刀，和前面的石磬，很明顯都是祭祀用的禮器，有學者把它們稱作是“王者之器”。能用王者之器的，自然就是王者之人了，這也說明在當時的喇家聚落裡面，已經有了很明顯的社會分層，也有了身份非常尊貴的統治者。

喇家遺址是我國目前發現并發掘的最早的史前時代大型災難遺址，在天崩地裂的自然災害面前，先民們的孤苦無助和血緣親情間的無畏救助都完整地保留了下來，讓人睹之動容。這次大型的自然災害，為我們了解遠古時期人類與自然的關系，提供了直接的證據。也有學者認為，這次大型的地震和洪水，可能是大禹治水傳說中，大洪水的曆史原型。

喇家遺址是齊家文化的重要組成部分，其遺址功能的分區再現了當時先民們具體的生活場景。出土的包括石器、玉器、陶器在内的大量文物，在向我們展示當時人們的工藝水平的同時，也體現了4000年前黃河上遊地區人類聚落中，日趨複雜的社會結構。文明前夜，曙光已經不遠。

1、中國社會科學院考古研究所甘青工作隊、青海省文物考古研究所：《青海民和縣喇家遺址2000年發掘簡報》，《考古》2002年第12期。

2、張雪蓮等：《民和喇家遺址碳十四測年及初步分析》，《考古》2014年第11期。

3、李洋：《古災難遺址發掘的現實意義——以青海民和喇家遺址為例》，《青海社會科學》2011年第4期。

4、于孟洲等：《喇家遺址齊家文化聚落的考古發現與思考》，《青海社會科學》2017年第3期。

5、張信寶：《青海民和喇家遺址的古地震與古潰決洪水質疑》，《山地學報》2017年第3期。

6、呂厚遠等：《青海喇家遺址出土 4000 年前面條的成分分析與複制》，《科學通報》2015年第8期。

7、王明輝：《青海民和喇家遺址出土人骨研究》，《北方文物》2017年第4期。

（作者：浩然文史·李一鳴博士）

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