中國曆史上父子争權，兄弟殘殺的事件數不勝數。公元626年發生的玄武門之變肯定是榜上有名的一件，這個唐朝的曆史事件是人們非常熟悉的一個兄弟之間争奪權位所引發的血案，相比于後世建文帝的愚蠢操作留名後世以外，玄武門中的雙方都是非常強勁的。

李世民就不說了，唐朝的建立可以說基本上是李世民的功勞，在戰場上，他領兵平定了薛仁杲、劉武周、窦建德、王世充、劉黑闼，這些都是人中龍鳳，隻可惜和李世民生在了一個時代，而且李世民不僅自己是個軍事天才，他還知人善任，禮賢下士，一些江湖上的豪俠以及李世民的手下都願意為了李世民獻出自己的生命。

中國自古有成王敗寇的說法，不論其人曾經多麼的英雄，隻要是失敗的一方，就會有着諸多不屬于他的東西附會在其身上，這也是勝利者的統治方式的一種，就是為了防止舊勢力的複辟，所以要在道德上占領制高點。

比如讓人誤會了幾千年的纣王，“纣”這個字就包括了所有的暴行，什麼酒池肉林啊，後妃三千，挖比幹的心髒等等。而現代的考古發掘發現其實纣王是一個有為之君，但是商朝已經走到了盡頭了，所以他也回天乏術，而且他還是被偷家才輸的，這樣看來周王室就有些小人的樣子了。

而我們對于李建成的了解就比較少了，除了知道他是玄武門中被殺的一方之外，在2003年播出的電視劇《隋唐英雄傳》中我們看到的是一個嫉賢妒能，隻知和後妃享樂，荒淫無道的李建成形象，最後還和李淵的妃子私通，當然這是唐朝的傳統藝能。

但李建成真的這麼不堪嗎？身為唐朝開國太子的李建成要是真有這麼渾的話那他死的還真不冤枉，事實上李建成是非常英明的一個人，他不僅輔助李淵處理國政，而且還帶兵斬殺了劉黑闼，在玄武門事變中其部下馮翊與馮立也是願意為了李建成而拼死效力，隻不過李建成已死。

在2005年的時候李建成的墓葬被發現，隻不過其中的文物被盜取一空，隻留有一座空空的棺椁，直到2012年，墓葬中的文物才被追回來，其中有一塊墓碑，墓碑上隻有簡單的55個字，55個字對于唐朝的開國太子而言實在是太少了點。

這也看出李世民其實并沒有想象的那麼光明磊落，李建成是自己的哥哥，當然也是政敵，但是不僅在史書上對李建成隻字不提，而且死後也是對李建成做了極大的淡化處理，目的就是為了使自己在曆史上是一個好名聲。當然了在他治理之下，唐朝出現了“貞觀之治”的繁榮景象，這也是對一個帝王的肯定，人們對李世民的文治武功是沒有一些些懷疑的。

帝王之間的争鬥是殘酷的，不過李世民對待李建成的這件事上或許也正說明了他為什麼會是千古一帝。李建成的墓碑上的55個字是“大唐故息隐王墓志 王諱建成 武德九年六月四日薨於京師 粵以貞觀二年歲次戊子正月己酉朔十三日辛酉 葬於雍州長安縣之高陽原”。

這塊墓碑隻記載了李建成的死亡時間和下葬時間，而且“隐”字經過了多次的塗改，一開始很多人給李建成上的谥号是“靈”，也就是昏亂的意思，戰國時期的一代雄主趙雍就是被谥“趙武靈王”，也是記載了趙雍晚年昏聩，随意廢立，差點導緻趙國混亂，所以在武字後面加了一個“靈”字。

李建成本來谥号也是“靈”，不過後來李世民将其改為了“隐”字，頗有些耐人尋味，可能是對于自己弑兄的愧疚，或許也是對于自己希望做一個真正的明君的要求，李世民希望所有的人将重點放在國計民生之上，而不再去追究李建成的好壞。李建成也沒有了纣王和秦始皇那麼多的亂行，這也是李世民的高明之處。

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