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丞相宰相的區别

生活 更新时间:2025-01-08 00:30:12

丞相宰相的區别(丞相是丞相宰相是宰相)1

說起宰相想必大家都會想到一個人——劉墉。沒錯,他便是清代著名的清正廉潔宰相的代表,不僅如此他還是著名的書法家,被譽為清代四大書法家之一,有着“濃墨宰相”的美稱。

有一部專門講他生平事迹的影視劇叫《宰相劉羅鍋》,主要講述的是劉墉和和珅無論是在官場還是在民間的大大小小鬥智鬥勇的故事。

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而這部影視劇如此出名自然也與這個朗朗上口的劇名有關,但也常有人把這部劇的名字叫成《丞相劉羅鍋》。

那麼問題來了,何為宰相?宰相和丞相又有何區别?

“屈一人下,伸萬人上”——丞相

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在先秦時期,有相和相邦這樣的官職,但相邦并不是丞相的前身,相邦和丞相是兩種不同的官職,二者處于一種并存狀态。且丞相平日裡要幫相邦“打下手”,可以說在先秦時期,相邦的地位要高于丞相。

而後,丞相這一官職又分為左丞相和右丞相,于是形成了相邦和左右丞相共存的形式。那麼左右丞相又有何區别呢?自古以來我們都講究尊卑有序,但在古代社會,這種尊卑并不是一成不變的。

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在以左為尊的朝代,左丞相的地位可能就要略高于右丞相,反之相同。這種尊卑反映的是特定朝代的尊卑制度和行為習慣。

漢朝沿襲了秦朝的制度,将丞相改名為大司徒,這樣一直延續了三百多年,是丞相存在時間最久的一個朝代。

自西漢向東漢過渡之際,不再設立丞相。但在建安時丞相制度恢複,不過也早已沒有之前的制度那麼完善,持續的時間也較為短暫。

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到了三國兩晉南北朝時期就基本不設丞相了。而後隋朝以及宋元時期也沿襲南北朝制度,對丞相并不看重。直到開元年間,唐玄宗下令将尚書左右仆射改名為左右丞相,這才重拾了丞相制度。

自秦朝開始設丞相到明太祖朱元璋“廢丞相,設内閣”這一千六百餘年的時間裡,丞相制度随着不同朝代的更替也有不同的變化,但從整體上看,丞相存在的時間并不長。

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不過不可否認的是,丞相這一官職确實地位很高,是古代輔佐君主治理國家政務的職位最高的大臣。

有一句話叫“一人之下,萬人之上”,說的就是丞相極高的地位。

天官冢宰,百官之長——宰相

宰相指的是中國古代對于輔佐君主并掌握國家最高行政權利的官員,是一種通稱,或者叫俗稱。宰相指的不一定是某一個人,也可以是某一群體,并不是一個具體的官名。

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宰相最早起源于先秦時期,我國曆史上第一位偉大的宰相就是管仲。到了戰國時期,宰相終于有了更好的發展,在各個諸侯國紛紛建立起來。

秦朝宰相又叫做丞相,在這一時期,宰相可以等同于丞相。同時又分為左丞相和右丞相,也有一定的地位區别之分。

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到了漢代,宰相的職權被不斷地分化轉移,甚至可以說是一個空銜。而到了三國階段,宰相在各個國家有着不同的劃分方式和職權。

隋朝時期設立三省制度,分别為内史省、門下省和尚書省。而其中的内史令、納言和尚書令均為宰相。而後的幾個朝代的宰相都有不同的職權,雖然都是宰相但都帶有着各個朝代的時代特色。

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直到明代明太祖朱元璋“廢丞相,設内閣”,宰相制度也随之被廢除。到了清朝,大學士雖然會被賜拜相,但也沒有明确的宰相的名分。

說到這兒大家肯定已經有些亂了,本以為丞相的官職變化已經夠複雜,沒想到宰相的變化還要更多。那麼這是為什麼呢?

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原因在于,宰相并不特指某一個人,也可以是一群人,隻是一種通稱。在古代,君主非常需要宰相來幫助他們辦理政務,處理繁雜的政事。

但他們也擔心宰相位高權重,職權過高功高蓋主,危害到自身的權力和地位,于是也在需要的同時不斷打壓。

聽起來雖然矛盾,但身為一國之主也隻能這麼做。

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宰相丞相誰官大?

說了這麼多,宰相和丞相到底有什麼區别呢?其實二者最大的區别就是,丞相指的是特定的官職,一職隻能由一人擔任;而宰相是一種泛指,即可以是一個人,也可以是一個群體,甚至好幾個官職都可以叫作宰相。并且宰相的起源也比丞相的起源要早。

舉個例子來說,雖然明太祖朱元璋廢除丞相,設置了内閣首輔,按理說宰相制度也随之被廢除。

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但從另一個角度來想,内閣首輔的職權和之前宰相的職權沒有太大區别,從某種程度上講,内閣首輔隻是換了一種稱号和說法,實際上也可以稱之為宰相。

其二,宰相和丞相從地位上講也有所不同。丞相有着極高的地位,《劉韬》中說,“屈一人下,伸萬人上,惟聖人能行之。”

而宰相在不同的朝代對應的是不同的官職,甚至在同一個朝代,不同的官職都可以稱之為宰相。

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通俗點來說,就是宰相和丞相并沒有明确的哪個官大哪個官小這個劃分,畢竟在不同朝代對二者的劃分并不相同,隻有在特定某一時期,才可以對二者進行相對準确的比較。

更何況,有些朝代隻有宰相沒有丞相,連丞相制度都已經廢除,又哪來的什麼比較可言呢?

總而言之,對宰相和丞相的概念和職權有了一定的了解和區分之後,我們就不容易混淆二者。也就不會有到底是《宰相劉羅鍋》還是《丞相劉羅鍋》這樣的問題出現了。

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總結

講了這麼多,想必大家也能區分開宰相和丞相,不會把二者混為一談了。隻有對基礎的曆史知識有所了解和掌握,我們才不會在回顧曆史事件的時候思緒“打結”,才能理清時間的脈絡。

當我們對各個朝代的曆史背景有了一定了解之後,在讀到曆史故事的時候我們往往會有更加深刻和細緻的體會,并從中汲取到更為專業和準确的知識。

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