這座高聳透雲霄的鹿台到底有多高？多豪華？直到鹿台焚毀後1000年左右的西漢，才開始有了記載。

鹿台是中國曆史記載最早、最高的建築物。相傳商代的亡國之君纣王不惜重資建造鹿台；當他大勢已去時，也在鹿台上自焚結束了自己的王朝與生命。

這座具有強烈政治象征的建築，先被“厚賦稅以實鹿台之錢”暗指為商朝面子工程的亡國原因；又被周武王“散鹿台之财，發巨橋之粟，以振貧弱萌隸”做為德政消費一番。

司馬遷（公元前145年－前86年）在《史記》記載了纣王自焚的鹿台，但沒說鹿台有多高。司馬遷死後10年左右的出生的劉向（前77年－前6年）則記載了“纣為鹿台，七年而成，其大三裡，高千尺”。漢朝的千尺，相當于現在的231米；也就是說鹿台比上海市上海國金中心南樓（250米，58層）的高度差一點；完勝同個年代埃及最高（146.59米）的胡夫金字塔（Pyramid of Khufu）。

過了200年後西晉的皇甫谧（215年－282年），則把鹿台的高度增加了7～8倍，說鹿台“高千仞”，保守用一尺七仞換算，1617米高的鹿台，比兩座中國第一高樓上海中心大廈 (高度632米)還要高了。

無論當年皇甫谧的“高千仞”是誇大還是筆誤，到了北宋官方的《太平寰宇記》，還是乾隆九年《淇縣志》，将近2000年來都繼續引用了皇甫谧“七年乃成，大三裡，高千仞”的說法。

反正鹿台隻是暴政負面教材的宣傳，千年來也沒有人懷疑過，是不是真的曾經有這座1617米高的鹿台。

“越來越高”的鹿台到底有多高？鹿台遺址官方的簡介，采用明代神怪小說《封神演義》的“高四丈九尺”，因為這是最可能的數字。

從宋朝到清朝官方都記載鹿台“大三裡，高千仞”之際，明代《封神演義》說鹿台“高四丈九尺”。這“四丈九尺”雖然可能是小說家随口講的一個數字，但和先前的“大三裡，高千尺”、“高千仞”比起來，反而實在多了。用明代的度量衡換算，“四丈九尺”大約是15.6米高，用今天一層樓3～4米來想像，高聳透雲霄的鹿台，大約就是4層樓高的透天厝或農舍。

在中國南方的農村長大，回憶起30年前幾乎是一層樓平房的農村鄉下風景；想像3000年前的商代蓋一座大約今天4層樓高15.6米的鹿台，确實也稱得上壯觀了！

隻不過《封神演義》這“四丈九尺”可能是個随口說說的數字，因為書中反複提到“四丈九尺”的鹿台，又配上“高聳透雲霄”、“樓閣重重”的形容詞，更顯示對數字精準度從不重視的民族性。

纣王和妲己

當今21世紀，對鹿台遺址的介紹，竟然引用的數據還是明代神怪小說《封神演義》的“高四丈九尺”。立碑者可能怕稍有知識水準的民衆，算出這“四丈九尺”的鹿台也不過是15.6米，顯得太過寒酸；于是加油添醋地說還有更高的“摘星台”，并且用“蓬壺萬丈”、“千層樓合”等語焉不詳的形容詞誇張地描述一番。

摘星台

姑且不追究“萬丈”（應為“蓬壺方丈”之誤）的摘星台，大約是4座喜馬拉雅山的3.2萬米，“摘星樓”是神怪小說《封神演義》獨有的景觀，不像“鹿台”是散見于各種文獻流傳有序的建築。而且《封神演義》故事中說纣王和妲己是在摘星樓上宴飲時，妲己拿出了設計圖，說要蓋更高的“鹿台”。可見鹿台建築比摘星樓更晚、更高；這與鹿台簡介完全相反。

綜合以上的探究，鹿台簡介，不僅胡亂抄錄了神怪小說的“四丈九尺”、“摘星樓”，還采用了時間、高度完全相反的叙述；對建築工程與曆史的不嚴謹，可見一斑。

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