隻管自己的想法，隻顧自己的感受，這樣的人是自私的，為别人着想，給别人幫助，這樣的人才是胸懷天下的。

推己及人就是站在别人的角度，設身處地替别人着想。孔子有言：“已不所欲，勿施于人。”自己不想要的東西，不要強加給别人，說的也是要替别人着想。用自己的心意去推想别人的心意，你想吃好的穿好的，人家也想吃好的穿好的，所以要在自己吃好穿好的同時，也别忘了讓别人吃好穿好。

隻管自己的想法，隻顧自己的感受，這樣的人是自私的，為别人着想，給别人幫助，這樣的人才是胸懷天下的。關于推己及人，有這樣一個小故事。

春秋時候，有年冬天，齊國下起大雪，一連下了三天三夜。對于現在的小朋友來說，下大雪好玩，可以推雪人、打雪仗了。對于披着狐裘皮襖，坐在溫暖室内的齊景公來說，下大雪也很好，可以欣賞雪景，而且越看越覺得景緻新奇，甚至心裡盼望這雪再多下幾天，就會更漂亮了。這樣的心理原本沒有錯，從自己的内心感受出發，欣賞大自然的現象，應該說很有情調。但是晏子不這麼想，他若有所思地望着窗外紛紛揚揚的雪花，齊景公以為他跟自己一樣在欣賞雪景，就說：“這雪景不錯吧！下了三天雪，一點也不冷，倒是春暖的時候了！”晏子緩緩開口問：“真的不冷嗎？”“不冷啊！”齊景公說。穿着狐裘皮襖，坐在溫暖的室内，肯定是不冷，其實晏子是故意這麼問的，但是齊景公卻沒聽出他的言外之意。晏子就直爽地說：“我聽說古代賢德的君主，自己吃飽了要去想想還有人餓着，自己穿暖了會想到還有人凍着，自己安逸了會想到還有人累着，可是，您呢？”齊景公這才恍然大悟，自己是一個君主，應該心系天下，怎麼能隻想到自己呢？于是他就派人給那些還沒吃飽穿暖的平民送去糧食和衣物。

範仲淹說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，就是說，等天下的人都快樂了，他才能快樂，天下人還在水深火熱的時候，怎麼能安心享受一己之樂呢？推己及人是一種心胸，是超越了單純的“為己”，從為己走向“為人”。

小時候上學，學習分神的時候，父母會教育孩子，你現在能夠吃飽穿暖，還能去寬敞明亮的教室讀書，是多麼幸福的事，你不知道有很多跟你同齡的孩子，因為家裡窮，吃不飽穿不暖，更别提讀書了。可是那時候總不能體會到父母的心情，總以為這是父母激勵我們好好學習的一種方式，不相信現在這個時代還有人吃不飽穿不暖上不起學，所以并不珍惜所擁有的一切。

成年以後，經曆的事多了，看到的事也多，才發現其實這世上真的有很多人依然過着食不果腹、衣不蔽體的日子，依然很有多偏遠的山區，跟都市的繁華形成了鮮明的對比。有一些從山區中走出來的朋友，他們現在生活在城市裡，工作在城市裡，但是他們會對我說：“小的時候經曆過沒飯吃的日子，沒有大米白面，就隻能吃雜糧，什麼玉米啊，荞麥啊，都拿來做飯，到了上小學的年紀，因為交不起那點學費，隻能辍學，幸虧後來又有機會可以重新讀書······”我們想象不出那樣的生活，但是等我們看得更多聽得更多，我才知道這就是現實。

如果我們感覺自己的生活圈子狹隘，可以通過網絡和電視來了解世界，但是有些人卻做不到。報紙或者電視新聞裡經常有類似的報道：貧困地區的女孩子上不起學，知識貧乏，思想落後，被拐賣到外省給人家做老婆，警察去解救的時候，一些女孩子卻不願意走，因為她們說家裡更窮，不想回去。女孩的家人給女兒打電話時，問的第一句話竟然是“在那邊能吃飽嗎？”推己及人，站在别人的角度，為别人想一想，想想别人的艱難，再想想自己，是不是覺得自己夠幸福得了。你想吃好的穿好的，别人何嘗不想吃好的穿好的呢？在你享受幸福生活的同時，不要忘了，有很多人還在貧困的邊緣掙紮。

推己及人的意思是，不光要想到自己，還要想到别人。如今社會上有很多擁有巨額财富的人，會定期不定期地做慈善，把自己的錢捐出去給那些需要幫助的人。這些人的行為是值得肯定的，在享受的同時，沒有忘記回饋社會。

事實上，很多事情都需要懂得”推己及人“的道理。比如，你不希望别人傷害你的自尊心，那麼你也就不要去傷害别人的自尊心，你知道被傷害的滋味是難受的，同樣也可以想想别人受傷害時的難過，那麼你就不會去傷害别人了。當你看到地上有玻璃渣子，想想如果别人不小心踩到怎麼辦，你就會不由自主地把可能傷到人的東西收拾好扔進垃圾箱裡；你發現一件物美價廉的商品，自己非常喜歡，就想想别人看到也許會喜歡，所以就欣喜地推薦給大家，就算有的人不喜歡，仍然會理解你的好意；你跟别人講話的時候，不喜歡别人擺着一張苦瓜臉，就想想别人肯定也不喜歡你的表情僵硬，所以你會有意讓自己面帶微笑，你會想到别人看到你的微笑心情也會愉快。推己及人，其實在生活中就可以實現。

每個人最先考慮的總是自己，在考慮自己的同時，請不要忘記考慮别人。設身處地替别人着想，不僅會得到别人的尊重，更會讓自己的内心充滿陽光。

版權聲明

章岩，本名張兵，文史類暢銷作家，擅長以創意通俗接地氣的方式解讀曆史。出版暢銷圖書幾十種，本文選自作者已出版作品《世界太浮躁，我們怎麼辦？》。版權所有，侵權必究。

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