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為人處世要予大于取

光明日報

【光明論壇·溫故】

2019年4月16日，在解決“兩不愁三保障”突出問題座談會上，說：“處事不以聰明為先，而以盡心為急。”此句出自宋代呂本中《官箴》一書。原典為：“處事者不以聰明為先，而以盡心為急。不以集事為急，而以方便為上。”其意是，善于處理事情的人，不會把聰明放在第一位，而是把盡心盡力放在第一位。不會把事成有功放在第一位，而是把有利于百姓的事情放在第一位。

“欲事立，須是心立。心不欽則怠惰，事無由立，況聖人誠立，故事無不立也。”“心立”既是“事立”的必要條件，也是“事立”的充分條件。投機取巧，玩弄心術，機關算盡，往往是既害人禍國，又害己損友，曆史上這方面的例子很多。小成靠智，大成在德。要想大成功，必要大德性。孟子曰：“離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。”

大德性如何來，正心是第一。一要有忠誠之心。《論語·學而》說：“為人謀而不忠乎？”《左傳·文公元年》說：“忠，德之正也。”新時代，忠誠之心的具體展開就是堅決維護黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導。二要有服務之心。要牢固樹立宗旨意識，時刻把人民群衆的利益放在第一位，同人民群衆保持最密切的聯系，同人民群衆同呼吸、共命運。服務之心和忠誠之心本質是有機統一的。有忠誠之心，必有服務之心，有服務之心，必有忠誠之心。三要有智慧之心。政治站位高，有全局觀念，看問題全面深刻，能精準把握要義，是大智慧。事事從個人立場出發，從小圈子出發，從小山頭出發，打小算盤，是小聰明大糊塗。境界決定眼界，人品蘊含水平。大智慧來自大境界，高水平出自高人品。四要有自強之心。自強才能活出精彩人生。《周易·象傳》說：“天行健，君子以自強不息”。《淮南子·修務訓》說：“不自強而功成者，天下未之有也。”自強，需要有堅忍不拔的意志，需要有勇于拼搏和敢于鬥争的精神。五要有寬容之心。嚴以律己，寬以待人。寬容是一種溫度。工作需要剛度，要講原則，但也不能冷冰冰，也需要溫度。有溫度，就有團結，就有合力。對一些意見和批評，指出：“隻要出發點是好的，就要熱忱歡迎，對的就要積極采納。即使一些意見和批評有偏差，甚至不正确，也要多一些包容、多一些寬容，堅持不抓辮子、不扣帽子、不打棍子。”

目前，脫貧攻堅戰已進入決勝的關鍵階段。小康路上一個都不能掉隊，打赢打好這場戰役是2020年全面建成小康社會必須完成的硬任務。要啃下這最後的硬骨頭，隻有咬定目标，穩紮穩打、紮實苦幹，以釘釘子的精神，實打實、硬碰硬，才是正道。走捷徑、耍小聰明、擺花架子、急于求成、急功近利是絕對不行的。我們一定要按照黨中央的部署和的要求，進一步加大工作力度，切實拿出過硬舉措和辦法，不僅要确保脫貧，而且要确保穩定脫貧，同時，要在解決絕對貧困的基礎上，繼續探索建立解決相對貧困的長效機制。

脫貧要着力解決好“兩不愁三保障”問題，這是實現穩定脫貧的基本要求。同時，要努力提高脫貧質量。質量是基礎，沒有質量，脫貧就沒有持久性和穩固性。要進一步完善社會保障制度。對沒有發展能力的，以及由各種不确定性因素所導緻的貧困，要通過不斷完善社會保障制度，實現兜底脫貧。要大力發展産業，特别是要大力發展集體經濟。在《擺脫貧困》一書中寫道：“在扶貧中，要注意增強鄉村兩級集體經濟實力，否則，整個扶貧工作将缺少基本的保障和失去強大的動力，已經取得的扶貧成果也就有喪失的危險。”

脫貧攻堅過程中，必須注重守好綠水青山這個更重要更持久的财富。強調：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。甯要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”“綠水青山可帶來金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山。”一些貧困地區雖然交通不便，經濟資源匮乏，但環境優美，風景秀麗，有綠水青山。綠水青山，本身就是一筆大财富，貧困地區一定要保護和開發利用好這個金飯碗。

打赢脫貧攻堅戰，組織領導是保證。強調：“越是進行脫貧攻堅戰，越是要加強和改善黨的領導。”“堅持黨的領導，發揮社會主義制度可以集中力量辦大事的優勢，這是我們的最大政治優勢。”在決勝脫貧攻堅戰的關鍵時刻，我們要努力把這種最大的政治優勢轉化為脫貧攻堅強大的動力優勢。脫貧攻堅作為黨委的一項重要工作，黨政主要領導必須要親力親為抓落實，要層層壓實責任，要層層傳導壓力，盡銳出戰，合力攻堅。要堅決反對官僚主義和形式主義。對責任不落實、政策不落實、工作不落實影響任務完成的要進行嚴肅問責。要進一步加強農村基層組織建設。“幫錢幫物，不如幫助建個好支部。”

(作者：宋圭武，系甘肅省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員)

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