分享故事：在台北擔任發型設計師的張立欣，每隔半年就會背起登山包，帶着剪發工具，搭車到花蓮，手腳并用地爬上與世隔絕的大同、大禮部落，為山中的居民修剪頭發。

大同、大禮部落位于太魯閣國家公園，海拔1200公尺，目前仍有20餘戶太魯閣族人留在山上，務農及經營民宿，雖距離山下隻有10公裡，因車子到不了，居民進出隻能靠雙腳。前往部落的山路不好走，有許多陡上路段，走2個小時才能抵達大禮部落，因山區收訊不好，聯系不方便，還得挨家挨戶找人，距離大同部落，還要再走上2小時路程。

張立欣說：“3年前第一次上山旅遊，大同部落一家民宿阿姨得知她的職業後，請她幫忙剪發，原本正苦惱着沒帶工具，阿姨随即找出一把塑膠柄剪刀；一般剪刀跟專業的仍有落差，隻能簡單修剪，阿姨看到成果興奮地找家人展現，當時心裡想隻是簡單修剪，竟能讓阿姨這麼開心，隔年再上山，阿姨也非常興奮。”

聽到有人會剪發，居民就呼朋引伴來修剪，張立欣說，山上居民擔心短發要常修剪，大多留着長發，就算夏天也是忍受着長發的悶熱，她跟居民們承諾，每年一定上山為他們義剪，尤其是在農曆新年來臨前，讓他們能帶着新發型過年。

張立欣曾邀請同業上山義剪，但多數人聽到上山走5小時，都打退堂鼓。她說：“在大山圍繞下剪發很放松，上山義剪，我自己受惠更多。”

持續

有“義”于什麼事，那必定是好事。現今社會，固然有一些令人争議之處，但善心人之衆、義工之多，宣揚浩然正氣，這就是真善美最好的體現。義工和一般工作性質不一樣，一般的工作是念念在錢，是為了獲得酬勞而付出；義工則是念念在歡喜快樂和結緣，兩者的發心是不同的。然而，必須提醒的是，一個人的發心，不應超過自己的能力範圍，量及自己的時間、經濟、能力等，别發露水道心，而是要持續長遠的耕種這塊福田。

而做義工也不必寄望于未來，此時此刻，就可以實踐菩薩道的義工精神。有心服務大衆，不必等到退休，眼前就能自我期許。

菩薩

佛教的四大菩薩，他們都是衆生的義工：觀音菩薩尋聲救苦，給人無畏，是芸芸衆生中最有大悲心的義工；文殊菩薩以智慧啟發衆生的心靈，是最有大智慧的義工；地藏菩薩發願地獄不空，誓不成佛，是最有大願力的義工；普賢菩薩以十大願做為衆生實踐的法門，是最有大苦行的義工。

總說義工，它是一種生命的奉獻，是一種力量、時間和心意的布施，所以義工可以說是知行合一的菩薩行者。面對苦空無常的人生，一般人在遭逢苦難，或遇到無力解決的問題時，總是很自然的祈求神明保佑。其實，義工就如千手千眼的菩薩，所以說菩薩是衆生的義工，義工是人間的菩薩，實非溢美之言。

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