寫了一篇小文——《“誰”，到底是讀“shuí”還是讀“shéi”》，說到在标準普通話裡，這兩個讀音都對。

有朋友問，那“血”呢，讀“xuè”和讀“xiě”，哪個對？

其實也是都對，但用法上有細微區别。

第七版《現代漢語詞典》1451頁，“血”字，标音為“xiě”，可以是“名詞”還可以是“形容詞”。作為形容詞，詞典舉了 “血糊糊”“血淋淋”兩個組詞例句，并在“血淋（lín）淋（lín）”後注釋說：“口語中也讀xiělīnlīn”。

這部詞典1491頁，“血”字，标音為“xuè”，基本作為“名詞”，偶爾可以作“動詞”用，如“血檢”“血虧”。

就是說，作為“名詞”，“血”，即可讀“xuè”也可讀“xiě”；作為“形容詞”，标準讀音為“xiě”，不可讀“xuè”；作為“動詞”，标準讀音為“xuè”，不可讀“xiě”。

“血”字，之所以保留“xuè”和“xiě”兩個讀音，是推廣普通話中确定的“定音從俗”原則決定的。

而讀“xuè”和“xiě”的細微區别，也是根據古往今來“血”字的使用習慣而進行規範的。

以上兩點，皆有必要。

甲骨文中已有“血”字。見題圖。

如“一期甲二四七三”“二期前四·三三·二”“三期後下一八·一一”“五期甲二六”等數十版蔔辭中，都有“血”字。

蔔辭中，“血”字之義——第一是祭祀中獻祭所用“牲血”；第二是祭名，即殷商祭祀中很重要的“血祭”；第三是宗廟名稱；第四是祭祀對象；第五是地名。

《說文》曰：“血，祭所薦牲血也。從皿，一象血形。”

小篆的“血”字，無疑是從甲骨文演化而來——下面都為表示祭祀之器皿，上面中間的“三角”或“一”，為“牲血”之象形。

甲骨文和小篆，“血”都是“會意字”。隸變之後，成為了現在這個樣子，依稀還有“會意”的影子。

“血”，以前确實獨指“牲血”。

《詩經·信南山》：“以啟其毛，取其血膋（liáo）。”

白話的意思是——分開犧牲頸下毛，取出牛血和脂膏。幹嘛，祭祀用。“茹毛飲血”，也是指“牲血”。

西周以始，“血”，亦指“人血”了。

《周易·說卦傳》：“坎為血卦。”《疏》：“取其人之有血，猶地有水也。”

《關尹子·四符篇》：“一為父，故受氣于父為水。二為母，故受血于母為火。”

《禮記·中庸》：“凡有血氣者，莫不尊親。”

關于由“牲血”到“人血”，段玉裁《說文注》雲：“（許氏解說血字）不言人血者，為其字從皿。人血不可以入于皿，故言‘祭所薦牲血’。然則人何以亦名血也？以物之名加之人。古者，茹毛飲血，用血報神，因制血字，而用加之人。”

他講了上古之人造“血”字的緣由，然後借過來用在了人身上。

所說不無道理。

“血”在古代的發音變化比較複雜，“胡決切”“胡桂切”，《詩經》中接近讀“綌（xi）”，不遑多論。

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