當你擁有正念時你就能覺醒?上篇文章我們找到了痛苦的根源在心，又發現了解除痛苦需要做到“大愛不愛，私少貪少”那麼到底怎麼才能做到呢？，現在小編就來說說關于當你擁有正念時你就能覺醒?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

當你擁有正念時你就能覺醒

上篇文章我們找到了痛苦的根源在心，又發現了解除痛苦需要做到“大愛不愛，私少貪少”。那麼到底怎麼才能做到呢？

三字經開篇即為“人之初，性本善。”善即愛。但是這時的“善”絕對是在“私”的基礎之上的。因為我們常會看到兩三歲的孩子從其父母口中奪食的現象，而且其當時絕沒有恥辱之感覺。所以“善”是人的本性，“私”同樣是人的本性。這個時候的“私”我們總不能說是“惡”吧？（可是，一個三四十歲的人再從其父母口中奪食的話，那就叫不孝了，就是“惡”了。）

因此我們接受人之初的“善”，也同時接受了人之初的“私”。但是，我們一旦談到“大善”就不能有“私”了。因為這時已經是成年人了，如果這時的“善”中還帶有“私”就隻能叫“僞善”，真正無“私”的“善”才能稱之為“大善”。

這時再說“大愛”大家就好理解了，那一定是無“私”的“愛”。如果“愛”的同時有“私”心，那是有附加條件的“愛”，就不能叫“大愛”。所以真正的“大愛”是不求任何回報的“愛”。

在愛的世界中，男女之愛稱之為愛情；親人之間的愛稱之為親情；朋友之間的愛稱之為友情。愛情、親情、友情，确實給人間帶來了很多溫暖。但同時又是人們的痛苦的發源地。那麼，如何讓這些情意連綿常存，溫馨悏意，就看我們如何把握“愛”的分寸了。

如果能真正做到換位思考，推已及人。那麼把握“愛”的分寸就簡單多了。可是人性的弱點“自私”的心又格外強烈。“私”字去不掉，“我”的分量就會很重，換位思考談何容易？

為了徹底解除痛苦該怎麼辦呢？就要從“我”做起。

“我”之外的所有人都是别人，别人即他人。馬克思曾經說：“你希望别人怎麼對待自己，你就怎麼對待别人”。所以利他即是利已。要想做到利他，就要站在他人的立場上看問題。這時“我”就相當于“他”，“他”所說的，所做的等于“我”的所說，所做。“我”永遠都是對的，所以“他”也沒有錯。這樣我們就完成了世界上最難的一件事，即“換位思考”。

完成了換位思考，“我”即是“他”，“我”就沒了。隻有這樣，“私”才能去掉。去掉了“私”的“愛”才叫做“大愛”。“大愛”是純潔的“愛”，是不求任何回報的“愛”，是無痛苦的“愛”！

所以我們要思考，當我們痛苦的時候，不管是因為親情、友情、愛情，隻要痛苦，我們要考慮是不是我們有“私心”？有沒有做到“換位思考”？有沒有真正的“利他”？

這個私心有時隐藏的很深！

下一篇我們會談到财富給人類帶來的痛苦，願與您同乘快樂的列車駛向人生的彼岸。

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