把讀書學習作為終身習慣?作者：王傑（中央黨校（國家行政學院）教授、中國實學研究會會長），下面我們就來聊聊關于把讀書學習作為終身習慣?接下來我們就一起去了解一下吧!

把讀書學習作為終身習慣

作者：王傑（中央黨校（國家行政學院）教授、中國實學研究會會長）

古人講：“立身以立學為先，立學以讀書為本。”這句名言旨在強調人們安身立命應從學習開始，學習以讀書為根本。正所謂“治天下者先治己，治己者先治心”，讀書學習曆來都是修身養性的重要途徑，也是衡量人品官德的重要标準。今天，領導幹部應該把讀書學習作為終身習慣，做到好學樂學，學以修身、學以緻用。

讀書學習對領導幹部來說，應該成為一種健康的精神追求、興趣愛好、生活方式。孔子認為，人要敏而好學，不恥下問。孔子本人就是好學、博學、善學的表率。有人問子路，您的老師是什麼樣的人，子路一時不好回答。孔子對子路說：你可以這麼說，我的老師學習起來，忘了吃飯、忘了憂愁，孜孜不倦，連頭發白了都不知道。孔子不但好學、博學，而且還主張在學習上要實事求是，“知之為知之，不知為不知”，主張不要好為人師、不知強以為知。在孔子看來，學習要與思考相結合，隻學習不懂得思考就會惘然，隻思考不學習就是空想，這就是“學而不思則罔，思而不學則殆”。此外，孔子還主張快樂地學習。他說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子一生都堅持“學而不厭，誨人不倦”的态度，顔淵在評價孔子的道德文章時說，“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後”，意思是說，擡頭仰望，覺得很高；努力鑽研，覺得很深；看它好像在前面，忽然又好像在後面。孔子這種活到老、學到老、不知老之将至的精神，對今天的人來說仍具有重要的激勵作用和啟迪意義。

讀書學習對領導幹部來說，也是一種工作需要與責任擔當。孔子的學生子夏講“仕而優則學”，說的是要當個好官、稱職的官，就得不斷學習，提高自己的執政本領。荀子也講，學者非必為仕，而仕者必為學。意思是說，學習不是為了當官，但要當個合格稱職的官，就一定要學習。《荀子》全書的第一篇就是《勸學》。列甯曾在教育幹部時說，一定要給自己提出這樣的任務：第一，是學習；第二，是學習；第三，還是學習。指出：“我們的幹部要上進，我們的黨要上進，我們的國家要上進，我們的民族要上進，就必須大興學習之風，堅持學習、學習、再學習，堅持實踐、實踐、再實踐。”作為一名領導幹部，若不注重學習，就會落後于時代，就跟不上時代發展的步伐，就幹不好自己的本職工作。在新的時代條件下，領導幹部要不斷提高自己、完善自己，始終把讀書學習與提高工作本領、提升政德修養緊密聯系起來，堅持在讀書學習中吸取精神食糧、錘煉道德操守、提升思想境界、提高業務水平，堅持在讀書學習中掌握工作規律、把握人生道理、領悟人生真谛，形成崇高的思想品德、高尚的道德情操、過硬的領導能力和特有的人格魅力。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。曾有一項對60歲退休幹部的調查，結果是72%的退休幹部後悔在工作的幾十年間沒有抓住學習的機會，讓時間白白流逝了。現實中，有些黨員幹部熱衷應酬、忙于事務，或者裝點門面、走走形式，心浮氣躁、淺嘗辄止，不深學；有些黨員幹部食而不化、學用脫節，不善學。如果有人說自己工作忙，沒有時間學習，那麼，三國時期孫權勸呂蒙讀書的故事足以告訴他，時間是一點一點擠出來的。在孫權的勸告下，呂蒙不但開始讀書，而且學識大有長進，讓出身士族的名臣魯肅都刮目相看。北宋名臣歐陽修身居要職、政務繁忙，但他堅持利用“馬上、枕上、廁上”的點滴時間讀書學習，經年不斷，終成一代大家。還有人說自己年紀大了，沒有時間學習了。那麼，先秦時期晉平公“炳燭而學”的故事足以告訴他，一個人應該活到老、學到老。東晉王羲之在《蘭亭集序》中說：“雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之将至。”明代宋濂在《贈梁建中序》說：“乃溺於文辭，流蕩忘返，不知老之将至。”

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。任何一個人都不是生而知之，都是學而知之、困而知之，學然後知不足，如果有人自恃先天條件好而忽視了後天的學習，就會像王安石在《傷仲永》一文中所說的那樣泯然衆人、一事無成。“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明”，古人對好學精神的凝練至今仍在激勵着我們。各級領導幹部都應把讀書學習當作一種生活态度、一種責任擔當，堅持終身學習，跟上時代的步伐。

來源： 中國紀檢監察報

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