宋代文化繁榮的主要原因不在于經濟繁榮或重文輕武的國策，而在于宋朝政府所采取的開明的文化政策和對文人的優待。近代中國的變遷，一方面是受了西方的影響，吸納了大量新事物，另一方面又是對宋明文化進行解構和改造基礎上的再發展。宋代所發生的變化可以概括為商品經濟的繁榮和發展；君主獨裁形式的文官政治代替了權力與血統相結合的貴族政治；平民文化興起；理學學說的出現，既是社會變化在意識形态領域的反映，又體現儒釋道融合的特點；在以上基礎上形成的新的國家管理方式和宗法家族文化。

宋代文化與前代的不同，從封建生産關系的變化看，宋代是從莊園農奴制向封建租佃制的重大轉折時期；從經濟觀念的演變來看，宋代是商品經濟觀念發生轉折的時期；從學術思想的變化看，宋代是從傳注之學向義理之學的轉變時期；從政治體制演變看，宋代是從“皇權-吏員”體制向“皇權-士大夫”體制轉型的時期。

宋學體現的時代特色，宋學是兩宋時期社會經濟關系、政治關系在思想文化上的反映，是對這一曆史時期現實問題的積極回答，其出現适應了當時社會現實的需要。宋學中體現的變易精神、求理精神、道德精神和求實精神，成功地回應了當時社會各個方面的挑戰，化解了各層面的沖突，體現了鮮明的時代特質。

宋代文化發展的内外環境。一方面遼、金、元等遊牧文化對中原農耕文化産生了巨大的沖擊，主要體現為改農為牧及采用奴隸制，使中原生産力遭到破壞，經濟發生階段性的倒退；另一方面中原農耕文化也對遊牧民族産生了重要影響，宋元時期農耕與遊牧的碰撞與交流未嘗不是中華文化棄舊圖新、廣納博采的有益過程。盡管在這一過程的某些階段，不同文化、民族間的敵視、抵觸也使中華文化的發展陷入停滞或倒退。如元朝的四等人制即以種姓制取代宋朝的階級開放，踐踏了文化的尊嚴，種族、民族與職業的分等制使文化風尚發生了改變，促進了元曲的勃興。元曲在精神上的兩大主調，即傾吐整體性的郁悶憤怒及讴歌非正統的美好追求，正是元代士子失意心态的反映。

宋朝的重文輕武政策、寬松的政治環境，曆來被視為宋代文化發展的有利因素。北宋統治者并未在文化上實行專制主義，在科場考試中，命題多雜出老莊之書，且在思想、學術、文學及藝術上都采取兼容并包的态度，這是宋學得以昌盛的重要原因之一，而擴大科舉名額及刻印書籍等右文政策，不過是因勢利導而已，作用要小得多。宋王朝為解除武人幹政的威脅，采取重文輕武的基本國策，宋初在強調儒、佛、道融合的同時，儒家處于首要地位，而佛、道兩教的地位也有輕重之分，北宋時期佛教的發展也遠勝道教，這種政策導向直接推動和影響了宋學的形成。

宋文化的特點。唐文化與宋文化屬于兩個不同的類型：唐文化以接受外來文化為主，其文化精神及動态是複雜而進取的；宋文化因各派思想主流日趨融合，漸成一統之局，其文化精神及動态亦趨單純與收斂。宋文化有内向收斂及注重人文涵養的傾向。宋代社會的基礎是文官政治，内在精神是注重品性涵養，外在表現是書卷風流，他們三位一體，構成富有人文氣息的氛圍，其審美情趣也從外在的羁旅漫遊、征戍遷谪，逐漸轉向豐富多彩的心智活動，構成宋代文學及文學思想中博大精深的人文氣象。

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