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漢族婚俗中的六禮

民俗 更新时间:2024-07-02 15:07:54

漢族婚俗中的六禮(漢族民間風俗之婚俗)1

漢族婚禮習俗源遠流長,民族色彩濃郁。早在春秋戰國時期即已形成一套完整的禮儀,即“納彩”、“問名”、“納吉”、“納征”、“請期”、“親迎”等,稱之為“六禮”。

從古至今,婚俗雖因時代變化,或貧富相異而有繁簡之别,但基本儀式程序相似。即使到了現代,自由戀愛興起,儀程更趨簡化,不過媒人(介紹人)通言、相親、定親和迎娶等習俗仍有一定保留。

“六禮”中以“親迎”内容最為豐富多彩,主要習俗有鋪房、哭嫁、撒谷豆、“舉火”、“潑水”、障面、穿紅衣、新娘足不履地、坐花轎、“跨馬鞍”、拜堂、撒帳、交杯、鬧房等。兩千多年來,這些“親迎”習俗經久不衰,近代随着社會的進步雖有所革新和演變,但基本方面變異不大。

在婚制方面,古代漢族雖通行一夫一妻制,但納妾現象較為普遍,近代俗稱“讨小老婆”或“娶姨太太”,而寡婦一般不準改嫁,特别是封建社會後期,理學興起,規矩甚嚴,有的基本要終身穿素服守寡。

婚俗大緻禮數如下:

1、三書:按照漢族傳統的禮法,指的是禮聘過程中來往的文書,分别是“聘書”——訂親之書,在訂婚時交換;“禮書”——禮物清單,當中詳列禮物種類及數量,過大禮時交換;“迎書”——迎娶新娘之書,結婚當日接新娘過門時用。

2、六禮:是指由求親、說媒到迎娶、完婚的手續。分别為“納采”——俗稱說媒,即男方家請媒人去女方家提親,女方家答應議婚後,男方家備禮前去求婚;“問名”——俗稱合八字,托媒人請問女方出生年月日和姓名,準備合婚的儀式;“納吉”——即男方家蔔得吉兆後,備禮通知女方家,婚事初步議定;“納征”——又稱過大禮,男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮;“請期”——擇吉日完婚,舊時選擇吉日一般多為雙月雙日,不喜選三、六、十一月,三有散音;不選六是因為不想新人隻有半世姻緣;十一月則隐含不盡之意。“親迎”——婚禮當天,男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

3、安床: 在婚禮前數天,選一良辰吉日,在新床上将被褥,床單鋪好,再鋪上龍鳳被,被上撒各式喜果,如花生、紅棗、桂圓、蓮子等,意喻新人早生貴子。擡床的人、鋪床 的人以及撒喜果的人都是精挑細選出來的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齊全、婚姻和睦、兒女成雙,自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。

4、嫁妝: 女方家裡的陪送,是女方家庭地位和财富的象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝除了衣服飾品之外,主要是一些象征好兆頭的東西,如:剪刀,寓意胡蝶雙 飛;痰盂,又稱子孫桶;花瓶,寓意花開富貴;鞋,寓意白頭偕老;尺,寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗和講究都不一樣。女方父母也會在給新娘的嫁妝裡被褥或箱子裡放入一定數量的錢财,名為:壓箱。

5、上頭: 男女雙方都要進行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日,男女在各自的家中由梳頭婆梳頭,一面梳,一面要大聲說:一梳梳到尾,二梳梳到白發齊眉,三梳梳到兒孫滿 地,四梳梳到四條銀筍盡标齊。“上頭”是一個非常講究的儀式。梳頭要用新梳子,助“上頭”的人必須是“全福之人”,即這人是六親皆全,兒女滿堂之人。

6、撐紅傘:迎親的當天,由新娘的姊妹或伴娘攙扶中娘家門,站在露天的地方,姊妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘,意為“開枝散葉”,并向天空及傘頂撒米。

7、換庚譜:男方和女方的家庭互相交換家譜,作為定親的憑據。媒人提親後,如男女的時辰八字沒有相沖,雙方就會換庚譜。

8、過文定,過大禮:男家會選擇一個吉日,帶著一些禮品到女家,禮品一般都是三牲,酒禮等,并正式奉上聘書。“過文定”舉行後,就會舉行“過大禮”的儀式,這是訂婚的最隆重,也是最重要的儀式;因為這儀式過後就等如正式定立了婚約。跟“過文定”一樣,男家會選擇一個吉日,帶同聘金和各種禮品到女家;而女家亦會準備回禮禮品。禮品皆是均雙數以取其“好事成雙”之意。

9、哭嫁: 據《禮記》記載:“孔子曰:嫁女之家,三夜不息燭,思相離也。”在古時,因為交通沒有現代的方便,女兒出嫁後,就很難有機會可以見到家人。而事實上,出嫁 後的女子也不是可以像今天一樣,随時可以返回娘家探望家人的,回娘家需要得到夫家的批準。此外也有說法認為哭嫁是源自古時婦女不能擁有自由的婚姻,所以她 們會用哭嫁的歌聲,來控訴古時不公平的婚姻制度。

10、蓋頭:新娘子通常會以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上,這紅色的圍巾稱為叫“蓋巾”,俗稱蓋頭。對於蓋頭這種婚俗,一般有兩種說法:其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞;而另一種說法是說源自於古代的掠奪婚,表示新娘子蒙上蓋頭後就永遠找不到回去的路了。

11、迎親: 古代婚配時,男方必須去迎親。“親迎”是六禮中最隆重的禮節。沒有迎親的新郎,就沒有出嫁的新娘。古代親迎,有徒步的,也有用車的,比較普遍的是用八人大 轎去迎親。擡轎的人必須身體強壯,遇上别人家的花轎,絕對不可以與他們碰頭,必須繞著走。迎親回來時,還要找一條路回去,以取不會走回頭路之意。如果途中 經過廟,祠,墳,井、河等處,必須由男方娶親的人手張紅氈子将花轎遮著,作為“避邪”的意思。如果在途中遇見出殡的隊伍,迎親的人會說“今天吉祥,遇上寶 财!”因為棺材的諧音為“觀财”,亦即看到财寶的意思,這樣說主要是為了圖個吉利。

12、拜堂: 又稱為“拜天地”,是婚禮中一個很重要的儀式。“拜堂”并不屬於古“三書六禮”,這一婚俗於宋代以後非常流行,經過“拜堂”後,女方就正式成為男家的一 員。“拜堂”時,主持婚禮的司儀會大聲的說﹕“一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜,齊入洞房。”其實,拜天地代表著對天地神明的敬奉;而拜高堂就是對孝道的體 現;至於夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。

13、出門: 出門是指新娘離開娘家的意思。當到達吉時的時候,女須由大妗姐背著上花轎;據說新娘雙腳著地的話就會帶來惡運。在出門的時候,新娘的嫂嫂是不可以相送的, 這是因為嫂字有著掃帚星的掃字的諧音,是故人們相信嫂嫂於出門時相送會帶來不吉利。新娘出門時,由伴娘撐起紅傘護著新娘,取其開枝散葉的意思。大妗姐及衆 姊妹一邊行,一邊向上空、傘頂及花車頂撒米,用來“喂金雞”,意思指雞啄米後便不會啄新娘。最後上花車前,新娘子會向送行的親友鞠躬,以示謝意。

14、過門: 過門的意思是新娘由女家出門後正式踏入男家家門,拜見翁姑及男家其他長輩。傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進門,因為這樣會相沖。所以當女方步入男家 後,翁姑會由房間出來大廳會見新人。然後新郎新娘會先拜天地,後拜祖先。新人會向翁姑奉茶跪拜。翁姑會說一些祝福語,并送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物 後需即時戴上,以示謝意。然後,新人會向其他長輩及親戚奉茶。

15、三朝回門:即歸甯,三朝是指婚後 的第三天,新娘在丈夫的陪同下,帶備禮品回娘家,然後再随丈夫回到夫家;相傳在先秦時已有這樣的習俗。歸甯,就是回娘高向父母報平安的意思。在古時,交通沒有現代的方便,如果女子要夫家是離娘家後遠的話,所謂出嫁從夫,女子到夫家後就可能沒有機會再回到娘家了。所以回門可能是女子踏足娘家的最後 一次機會。亦因為如此,人們十分重視歸甯這一個婚禮習俗,回門時,男家需要預備:燒豬一隻、西餅兩盒、酒一對、竹庶兩支、雞一對、生菜、生果兩籃、荵、伊 面兩盒、雞仔燈籠金、豬肚及豬肉各兩斤。

16、催妝:是男家派人攜禮催請女家及早為新娘置妝的儀節。宋代,親迎前三日,男家送催妝花髻、銷金蓋頭、花扇等物至女家,女家則答以金銀雙勝禦、羅花璞頭、綠袍、靴等物。

17、送妝: 是親迎前數日,女家派人将嫁妝送至男家的儀節。嫁妝往往用箱籠裝着,也有人家為炫耀陪嫁,将嫁妝用方桌一一鋪開,排成一個縱隊浩浩蕩蕩地送至男家。嫁妝通 常有箱櫃、被褥、首飾、衣服、綢緞、文房四寶及金銀器皿等,還有以田地房屋、店鋪、當鋪作為陪嫁的。浙江一帶,嫁妝中有一種叫做“子孫桶”的(大桶上有一 大蓋,為新娘生育時用),桶中盛有紅蛋、喜果、謂之“送子”,有祝福之意。紹興一帶,還有送“女兒酒”作為嫁妝的,即在女兒滿月或數歲後,即釀酒數壇埋入 地下,待女兒出嫁之日,取出作為嫁妝禮品送至男家。

21、鬧房:在近代,這是新婚夫婦在婚禮之夜在新房接受親友祝賀、嬉鬧的儀節,民間有“新婚三日無大小”,“鬧喜鬧喜,越鬧越喜”的說法。各地的“鬧房”有不同的方式、方法,鬧的程度也有文雅和粗俗之分,有時鬧過了頭,往往給主賓雙方帶來尴尬和不快,但因為它給婚禮增加了熱烈的氣氛,所以後來的婚禮中往往少不了這一節目。

另外,在一些地方,男方會在婚禮前一天便召集親屬到家中,名為:暖堂。晚上還要找一名未結婚的童男在婚床上睡一晚,在婚禮當天,新娘第一次坐過的椅子,也要找一名童男坐一次,這些寓意:早生貴子!在結婚當天,除了女方家裡新娘帶來的伴娘,男方還要找一名有經驗的女眷陪伴新娘,名為:喜婆。其實,主要的就是幫助新娘應付各種場面。在婚禮第二天,男方還會邀請女方親屬(多以女眷為主)去男方家看望新娘,名為:看姑娘。

漢族傳統的婚禮儀式,是喜悅的典禮,所以稱為慶典。結婚典禮全部使用體現吉祥的婚禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字,給新娘遮上紅蓋頭,穿上大紅襖,新郎胸前佩戴大紅綢等等。這些紅色的吉祥物品不但給婚禮帶來喜慶的氣氛,同時也暗示着新婚夫婦婚後的日子會越過越紅火。

婚禮中必備的物品有:

花轎:分四人擡、八人擡二種,又有龍轎、鳳轎之分。轎身紅幔翠蓋,上面插龍鳳呈祥,四角挂着絲穗。現在代以迎親花車,禮車。

旗鑼傘扇:在迎親隊伍之中,花轎之前。令整個迎親儀式熱鬧、壯觀。

鞭炮:迎親禮車在行列途中,應一路燃放鞭炮表示慶賀。

鳳冠霞帔:嫁女的人家無論貧富對嫁衣都十分講究,内穿紅襖,足蹬繡履,腰系流蘇飄帶,下着一條繡花彩裙,頭戴用絨球、明珠、玉石絲墜等裝飾物連綴編織成的“鳳冠”,再往肩上披一條繡有各種吉祥圖紋的錦緞“霞帔”。

蓋頭:古時新娘身着鳳冠霞帔的同時都用紅布蓋頭,以遮羞避邪,紅色取吉祥之意。這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開。

馬鞍:“鞍”“安”同聲,取其“平安”長久之意。多放于入洞房洞房門檻上,讓新娘跨,表示新娘跨馬鞍,一世保平安。

火盆:放置于大門口的一盆火,讓新娘跨過去,寓意婚後的日子紅紅火火。

花燭:在婚禮中使用大紅色的成對蠟燭,點燃于廳堂及洞房之内。因其上多有金銀龍鳳彩飾,故稱“花燭”。

秤杆:入洞房後,新郎用秤杆挑去新娘的紅蓋頭,取意“稱心如意”。

整個婚禮過程中,男方還要準備各式紅包,根據各地地方習俗,最多的有十幾個之多。

漢族婚俗中的六禮(漢族民間風俗之婚俗)2

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