路雞

出嫁女婚後首次返回娘家稱為“頭返到”。“頭返到”一般是3日或7日或擇日，不能在娘家過夜，要當日去當日回。在回家時，娘家要準備一對雛雞（各半斤左右，一公一母）給她帶回，俗稱“路雞”。“路雞”帶回婆家後不能殺之，要好好地飼養長大，視為種雞下蛋，繼續繁殖，層出不窮。

坐月内

婦女婚後懷孕，有“補胎勝過做月内”之說。孕婦自某月某日生孩子起至下月某日的30天稱為做月内，有的稱坐月子。做月内，為主的是給育婦補養身體，供給有營養的食物和補品。主要是吃好吃飽，能吃更好。在安溪山區農村，日三餐主要是吃幹飯、“雞翁酒”，有的加二餐營養食品的“點心”。“雞翁酒”即由公雞炖紅酒。紅酒由糯米（煮成幹飯）、紅粬、水釀造的酒，其比例為粬、米1∶5，飯、水1∶1，其酒特點熱補，營養成分很高，對育婦是最佳補品，更有益嬰兒健康。

洗三段

嬰兒出世的第3天，備辦雞酒、豆子飯、牲禮等拜祖媽；采茅草、桃枝各7枝折疊捆之，拾小石子7粒和12枚漢銅錢放入盆中，開（熱）水沖之後由婆婆（或長輩）給嬰兒洗澡換衣，俗稱“洗三段”，洗後草與水潑向下廳厝脊尾。同日，另要備辦雞、酒、豆子飯等禮品送到外祖母（産婦娘家）家報其已有了外孫，俗稱“報酒”。是日，有親戚朋友、左鄰右舍的叔孫們前來賀喜，俗稱吃（喝）喜酒。“洗三段”以茅草、桃枝湯，取意祛疫、辟邪；7塊小石子，取意骨頭堅壯；12枚漢銅錢，取意财氣、求吉祥。它的旨意是象征嬰兒健康成長，身體健壯。

做滿月

産後滿月，即彌月之喜。是日有敬神祀祖和慶賀宴客之俗。禮俗有三：其一是給嬰兒剃發。剃發前，預先在熱水盆中放置個紅蛋，待剃頭好了後，取紅蛋在頭額上滾3次，取意紅頂，将來升官吉兆。然後取蛋黃與蔥汁攪勻，在頭上做塗抹狀，取意使頭發去垢，日後聰明。其二是分送紅蛋和糕餅。即對親戚朋友、左鄰右舍的叔孫們前來賀喜的，于滿月日送紅蛋和糕餅，有的還予以宴請，表示回禮。其三是外祖母給外孫送來小被子、佩巾、衣褲、鞋襪等嬰兒用品。俗稱“做滿月”。

做度晬

做周歲，俗稱“做度晬”。敬神祀祖和宴客亦如滿月。屆時外祖母給外孫送來衣褂、首飾等禮物。“做度晬”習俗常以男則用弓矢筆紙，女則用刀尺針線，并加食物及珍寶玩具，置于兒前，觀其意取，以驗貪廉智愚，名曰試兒。民間取用的方法是：在厝宅的廳口中置上紅毛毯，擺上書（取意文人學士）、印（象征仕宦）、筆墨（象征書畫）、算盤（象征商賈）、錢币（象征富裕）、尺斧（象征崇工）、蔥（象征聰明）、蒜（象征善算）、芹菜（象征勤奮）、紅粿（又名晬）和豬雞腿（象征食祿）、班土與稻草或五谷（象征崇農）等物品，讓嬰兒坐中間，任其拿取。以先拿取什麼，蔔意投其愛好。

長命鎖

佩“長命鎖”，源于漢代。最初人們隻是在端午節時，以五色線（紅、黃、藍、白、黑）分别代表五方（東、西、南、北、中）纏于兒童臂上，取意辟邪祛疫。後引伸為“鎖住生命”，保障兒童身體健康。再後又嬗變為墜飾物或鎖狀，或如意狀，中間鍍金“長命富貴”等吉祥語。系“長命鎖”，佩“護身符”，取意大同小異，目的在于壓驚、辟邪、祛疫、消災，祈禱福壽的神奇作用。

沖喜

沖喜習俗，民間流傳甚廣。怎沖喜呢？即在人病重時辦喜事，意為讓喜事沖走晦氣，以祈病人通過陰陽互生，相沖相克而使重病者轉危為安。沖喜的形式各不相同，因地域而異。一般如家中有人得了重病，倘若有未婚男子未成親的即予以成親，大辦喜事，借此喜氣使病情好轉；另有習俗是在人病危時提前為其置買棺木（習稱老柩）、做壽衣等，以此驅邪祛病。不論形式怎樣，其目的隻有一個，為病人祈壽求安。

（來源： 老君岩）

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