人有多少種“臉面”

在這個世界上，每個人都有獨特的面孔，即使是比較特殊的雙胞胎或多胞胎兄弟姐妹，他們的面孔也是有差别的。那麼，從古至今，我們表示“臉面”的漢字都有哪些呢？它們在曆史的長河中是否也發生過什麼變化？

現在，我們經常用到的表示“臉”的字有：“臉、面、顔、頰”等，而實際上，從古至今人們日常生活中用到的說法不止這幾個。下面就讓我們一起走進“臉”的世界去看一看。

《說文解字》曰：“面，顔前也。象人面形，凡面之屬皆從面。”段玉裁在《說文解字注》中解釋說：“顔前者。謂自此而前則為目，為鼻，為目下，為頰之間，乃正鄉人者。”意思是說，“面”指的是臉頰以内、鼻梁以外的一小部分。

甲骨文的“面”字，外面是一張臉的輪廓，中間是一隻大眼睛，它本來指長着眼睛的臉。我們的先人用臉上最能傳神的眼睛和臉的輪廓造出了“面”這個字。漢代以後，隸書的“面”從字形上已經很難看出臉面的意思了。

在古代，“面”指的是人整個頭的前部。《周易·革卦》：君子豹變，小人革面。意思是，君子的改變像豹子一樣迅猛而明顯，小人的改變隻在面孔上而不夠徹底。這裡的“面”指的就是面孔。唐朝詩人崔護《題都城南莊》：去年今日此門中，人面桃花相映紅。其中“面”同樣也是指人的整個臉部，而不是局部。

“面”由于用來表示頭部的前面，所以後來也用來表示其他事物的前面和表面，如“正面、水面”等。再往後，還可以表示“當面、面對”的意思，例如《戰國策·趙策》：群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。這裡的“面”就是當面的意思。

“臉”左邊是“月（肉）”，表示與身體有關；右邊是“佥”，表示讀音。《韻會》：臉，目下頰上也。意思是，“臉”指的是兩頰以上的部分。古代女子在化妝時都會在眼睛以下、臉頰以上施粉、塗胭脂，其具體部位大緻是顴骨的位置。

“臉”在古代和現代所表示的含義并不完全相同。從上面的解釋可以看出，在古代，“臉”最早指的隻是“面”的一部分。例如唐朝白居易《王昭君二首》：滿面胡沙滿鬓風，眉銷殘黛臉銷紅。其中“面”與“臉”同時使用，說明“臉”指的就是臉頰，而不是整個面部。

另外，“臉”字大約到魏晉以後才出現，比“面”的出現要晚。到了唐宋時期，“臉”才逐漸用在口語和書面語中，并且也漸漸可以指整個面部了。例如南唐李煜《菩薩蠻》：慢臉笑盈盈，相看無限情。

“臉”和“面”的區别

“臉”可以獨立使用，比如形容人害羞時可以說“臉紅了”，卻不能說“面紅了”。還有“飯粒沾得滿臉都是、一臉不開心的樣子”等，這些地方都不适合用“面”。

“臉”在口語裡更常用，而“面”則更傾向于出現在書面表達中。比如我們常說“他的臉色發灰”，但在書面表達中卻更常用“面色如土”等。

一些比較固定的說法，用“面”還是用“臉”本來不存在原則問題，但是習慣使然，還是以不随意替換為好。例如“人面桃花、面有得色、愁眉苦臉、劈頭蓋臉”等。

人們在日常說話辦事時，如果辦砸了，丢了面子，常常會說“顔面掃地”。那麼，這裡的“顔”與人的面孔有關系嗎？

“顔”，左邊是“彥”，表示讀音；右邊是“頁”，表示與人的頭部有關。《說文解字》：顔，眉目之間。段玉裁《說文解字注》則說：“各本作眉目之間，淺人妄增字耳。今正。眉與目之間不名顔⋯⋯是可證顔為眉間。醫經所謂阙。道書所謂上丹田。相書所謂中正印堂也。”這段話的意思是：“顔”本來的字義是“印堂”，指兩道眉毛之間的部分，而不是眉毛和眼睛之間的部分。這個部位在中醫裡叫作“阙”，是穴位名，道家稱作“上丹田”，相術則稱為“印堂”。

我們現在經常用“顔”來形容人的臉色和面部表情，也用來比喻“名譽、體面”等。比如“厚顔無恥、汗顔、和顔悅色、笑逐顔開”等。可見，人的面部表情變化萬千，而且往往流露出人的好惡、悲喜、自負或自卑等内在感受。而這種“喜怒形于色”的特點，剛好也成了“方士”“相術”賴以生存的土壤。

◎本文摘自《藏在身體裡的漢字》，圖源網絡，圖文版權歸原作者所有，轉載請注明。

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