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名字是人生中的第一張名片，在人際交往中起着非常重要的作用。所謂“名者，實之賓也”，從一個人名字中大概可以了解此人的特征。因此，取名對每個父母而言都是一件重要的事情，也有諸多講究，比如用字方面就需要仔細選擇。

名字，不僅僅是一個代号。它寄予了父母對孩子殷切的期望，或一展宏圖，或恬靜貌美，或平淡安康過日子。從《論語》中用經典的語句來為寶寶起名字，仍不失新鮮，用得好可使人平添一股獨特的書卷氣。

1. 道安

出自《論語·學而篇》：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。解釋：君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒适，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣，可以說是好學了。

2. 正居

出自《論語·學而篇》：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。解釋：君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒适，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣，可以說是好學了。

3. 道其

出自《論語·裡仁篇》：富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。解釋：富有顯貴，這是人人都想得到的；如果不能用正确的方法獲得它，君子是不會接受。

4. 民生

出自《論語·季氏篇》：生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之又其次也。困而不學，民斯為下矣。解釋：生來就知道的是最上等的；通過學習才知道的是次一等的；遇到困難才學習的又是次一等的；遇到困難仍然不學習的人是最下等的了。

5. 如辰

出自《論語·為政篇》：為政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。解釋：以道德原則治理國家，就像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會圍繞着它。

6. 學心

出自《論語·學而篇》：子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。解釋：我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲遇事能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲做事才能随心所欲，不會超過規矩。

7. 時冉

時：學而時習之，不亦說乎?——《論語·學而》

冉：老冉冉其将至兮。——《離騷》

寓意着孩子今後的路途中能擁有風生水起的珍貴品質，做一個溫柔可愛的人。

8. 南新

南：以雅以南。——《詩經》

新：于彼新田。——《詩·小雅·采芑》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠一帆風順，做一個有青出于藍優良品質的人。

9. 依霜

依：依乎天理。——《莊子·養生主》

霜：霜操、高潔、霜法、冷酷意指高風亮節、不染纖塵、不屈不撓。一般指品格高潔，如霜操。也指冷酷、嚴峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、堅強、霸氣、堅毅之義。

寓意寶寶在日後的發展中，能夠溫柔賢淑，做一個有英姿勃勃優良品質的人。

10. 家相

家：家，居也。——《說文》

相：相，省視也。——《說文》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠團結友愛，做一個有才智高深優良品質的人。

《論語》首創語錄之體，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。

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1. 哀公問：弟子孰為好學？孔子對曰：有顔回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也

【譯文】魯哀公問孔子：你的學生中誰是最好學的呢？孔子回答說：有一個叫顔回的學生好學，他從不遷怒于别人，也從不重犯同樣的過錯。不幸短命死了。現在沒有那樣的人了，沒有聽說誰是好學的。

2. 奢則不孫，儉則固

太奢侈了就顯得不謙遜，太節儉了就顯得鄙陋。

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