利益存亡品第七
爾時地藏菩薩摩诃薩白佛言。世尊。我觀是閻浮衆生。舉心動念。無非是罪。脫獲善利。多退初心。若遇惡緣。念念增益。是等輩人。如履泥途。負于重石。漸困漸重。足步深邃。若得遇知識。替與減負。或全與負。是知識有大力故。複相扶助。勸令牢腳。若達平地。須省惡路。無再經曆。
利益存，利益亡。存就是在生的人，亡就是已死的人，這一品是對于在生的人也有利益，對于死亡的人也有利益。
“爾時”：在說第七品《利益存亡品》的時候。“地藏菩薩摩诃薩白佛言”：地藏王菩薩這位大菩薩對佛就說了，“世尊”！“我觀是閻浮衆生”：我觀察南閻浮提所有的衆生，“舉心動念”：舉起來這個心，搖動他的念頭，也就是你心裡所起的念頭，所打的妄想。“無非是罪”：閻浮衆生舉心就想邪念，想淫欲念，想種種的貪念，一動念就是自私，就是妒嫉，就是障礙。都是造罪業，沒有發菩薩心。
“脫獲善利”：脫獲，就把所有善的利益都丢掉；或者你做了一點善事，想要種善根，但是不久遠；或者學佛法學了一年兩年，不學了；或者遇到一個什麼境界，退道心了。所以說，“多退初心”：即使當初發很堅固的誓願，但時間一久了，就忘了。“若遇惡緣”：要是遇到惡的因緣。對修道不相應，使得你不能修道，這都叫惡緣。“念念增益”：增益就是一天比一天多。“是等輩人”：就是這一類人。“如履泥途”：譬如走路走到泥途中。在這個泥濘的地方，這隻腳拔出，那隻腳又陷進去；那隻腳拔出，這隻腳又陷進去，這就叫泥途。又“負于重石”：重石也就是身上背負着很重的東西。重的東西就是你的惡業，三惡道就是泥途。
“漸困漸重”：所以在這個泥途裡頭，一步比一步的困難，一步比一步重量增加。“足步深邃”：足步是一步比一步陷得深。“若得遇知識”：要是得遇善知識。善知識就是佛，或者菩薩，或者有大智慧的善知識。“替與減負”：替他負擔這個重擔，因為他自己負擔就不能走了，唯有遇到善知識，才能幫他減負，替他負擔。“或全與負”：或者完全幫他負擔，或者負擔一半。“是知識有大力故”：這個善知識有大的力量，“複相扶助”：又扶助他，教他怎麼樣走。“勸令牢腳”：就勸他小心一點，走穩當一點。“若達平地”：要是從泥途裡走到平地。“須省惡路”：省，就是覺悟。你要知道以前走的那個惡路。“無再經曆”：不要再跑到泥途裡面去，不要再走到那個險路上去了。
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