時光易逝，流年偷換，又是一年除夕。

對于中國人而言，除夕團圓是根植于血脈靈魂的信念。

無論風雪如何寒涼，世事如何滄桑，故鄉那盞昏黃的燈始終溫暖着天涯遊子的心。

想起唐朝戴叔倫的一句詩“一年将盡夜，萬裡未歸人”，寫進很多人的心坎裡。

《除夜宿石頭驿》

戴叔倫 〔唐代〕

旅館誰相問，寒燈獨可親。

一年将盡夜，萬裡未歸人。

寥落悲前事，支離笑此身。

愁顔與衰鬓，明日又逢春。

詩歌的作者戴叔倫是中唐著名詩人，出身隐士世家，他的祖父、父親都是隐居山野的飽學之士，到了他這一輩，才有人開始步入仕途。

他的兄長曾是一方縣令，而他因為得到吏部尚書劉宴的賞識，曆任涪州督撫、撫州刺史、廣西容州刺史，容管經略使等。

這首詩便是他在任撫州刺史時所寫，通過描寫除夕夜獨宿逆旅，唯一盞寒燈相伴的情景，淋漓盡緻地表達了詩人漂泊異鄉的孤獨和惆怅，引起了無數遊子的共鳴。

詩歌首聯以設問句起筆，“旅館誰相問，寒燈獨可親”，在這自問自答中，充分表現了詩人的孤獨和惆怅。

旅館、寒燈，幾乎是漂泊異鄉的标配，稍早他一些的盛唐詩人高适也曾在除夕夜獨宿旅館，“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然”。

高适是正面描寫“客心凄然”，而戴叔倫這裡卻是以“寒燈可親”反襯心中的凄然，婉轉又深刻，令人更覺悲痛。

颔聯兩句“一年将盡夜，萬裡未歸人”是千古名句，寫進很多人的心坎裡。

這兩句并不是作者的原創，而是化用了梁武帝《冬歌》中的“一年漏将盡，萬裡人未歸”，詩人調整了結構，将“夜”和“人”強調得尤為突出鮮明。

雖是化用，卻能有所創新，具有極強的藝術感染力，可見詩人煉字之功底。

再來看頸聯兩句，“寥落悲前事，支離笑此身”，是對前一聯的補充，從身體到心理上，真切地再現了詩人當時的境況。

詩人獨自漂泊天涯，回首前塵，深覺無一事可喜，心中悲涼；再聯想此時支離破敗的身體，又覺得十分可笑。

在這一“悲”一“笑”中，将詩人的孤苦惆怅之情推向了頂峰。

最後的尾聯“愁顔與衰鬓，明日又逢春”，前一句“愁顔”和“衰鬓”是承接上一聯的“此身”而來，進一步刻畫詩人凄苦的形象。

而“明日逢春”，原本應該是一件樂事，但是詩人著一“又”字修，而意境全非。

透過這個“又”字，我們仿佛能感受到詩人那無窮無盡的哀愁。

明日逢春之後又如何呢？詩人還有很多話沒有說，但是詩歌已經結束了，言已盡而意未絕，給人留下想象的空間。

整首詩描寫得很是悲怆凄苦，尤其是“一年将盡夜，萬裡未歸人”這兩句寫進很多人的心坎裡。

後人對這首詩的評價頗高，甚至有人将其和杜甫的詩歌相提并論，“此詩真所謂情景交融者，其意态兀傲處不減杜公”。

讀完這首詩，你是否也想起了遠方的故鄉？

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作者：解憂詩詞

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