佛門放下釋懷語錄?經常有人問，為什麼有的人修行一輩子，也不能成佛，而惡人，放下手中的刀就可以馬上修成正果？，接下來我們就來聊聊關于佛門放下釋懷語錄?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

佛門放下釋懷語錄

經常有人問，為什麼有的人修行一輩子，也不能成佛，而惡人，放下手中的刀就可以馬上修成正果？

放下屠刀立地成佛，其實是一種導人向善的方便法門，是讓你棄惡從善最快捷的方法。所以，很多人誤解了這句話，

所謂的放下屠刀，立地成佛，可以解釋為；放下執着，立地覺悟，插入一個小故事，

有個人一直向往佛的地位，于是開始修佛行善，他三世為人，世世修佛行善，依舊沒能成佛，于是他找如來評理，

如來說；不好意思，你缺殺戮的心，說着遞給他一把刀，讓他去殺個善良人，

這個人迷茫了，如果成佛要成為殺人的人，那自己修佛，行善還有什麼意義，如果是為自己成佛而違背心意殺人，那為什麼還要成佛，做自己不好嗎？

所以他丢掉了手中的刀，沒想到，他丢下刀的那一刻卻成了正果，

這個故事告訴我們，他三世為成佛而行善，不是為了善而行善，是為了成佛而行善，但他不為成佛去殺人，是不為自己的執念而殺人，他放下了心中九世的執念，所以，他成為了佛，

所以放下屠刀的，屠刀，并不是真正意義上殺生靈的刀，

他和王陽明所說的，（心賊）相似，

王陽明說過，破山中賊易，破心中賊難，心賊，就是外界因素導緻人們心中産生的貪念，欲望，高興，傷悲等系類的雜念

所以，屠刀是指，人的貪，嗔，癡，

貪念害人，嗔念殺人，癡念毀人，貪，是你想要的，期望的，不滿足的心理，

比如貪官，很多貪官就是不滿足于自己收斂的錢财，貪的越多越好，不知道及時收手，結果一朝回到解放前，

嗔 ，是不滿或者怪罪，多指對某些人做的事情不滿意，甚至怪罪他，比如，魯智深不滿一個屠夫被叫做鎮關西，并且不滿他欺男霸女，

所以，三拳打死鎮關西，結果，自己亡命天涯，癡，是癡迷，對某些事物極度迷戀，不能自拔，比如纣王癡迷于美色，流連忘返，結果毀了纣王幸福的生活。

後來這句話被引用到惡人身上，形容殺惡人的執念過重，想要讓他放下執念，就像是讓平常人放下自己的貪嗔癡一樣困難，而平常人如果能放下自己的這些執着，就和殺人不眨眼的人一樣，也可以立地成佛，執念重的人和平常人一樣，都是陷入了自己的執念當中，

當然，這句話也不是絕對的，惡分兩種，第一種，明知是惡而為之的，第二種，不知是惡而為之的，第一種即使放下屠刀，也不可能成佛，因為他放下屠刀是為了成佛，第二種，是不知道惡是惡，當他知道自己是惡的時候，幡然悔悟，也不能成佛，他隻是讓自己心不苦，善 和惡本就一體，所以佛即渡善人，也渡惡行。即渡凡人心苦

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