孔子是中國曆史上第一個開辦私學的人，使教育從貴族的宮室走進了平民的草屋。孔子是最偉大的老師，今天是教師節，讓我們重溫《論語》裡的精華12句話，尊師道，敬師德，念師恩。

一、為師之道

1、古之學者為己，今之學者為人。——《論語》

翻譯：孔子說：“古代的人學習是為了修養自己，現在的人學習一心為了炫耀。”

解讀：學習的目的不是為了書中有黃金屋，有千鐘粟，有顔如玉，而是為了自我人格的完美。這是老師教給學生最重要的一課吧。

2、顔淵問仁。子曰：“克已複禮為仁。一日克已複禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顔淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”——《論語》

翻譯：顔淵請教如何行仁。孔子說：“能夠自己做主實踐禮的要求，就是仁。隻要如此做，天下人都會肯定你走在正道上。行仁靠自己，難道靠别人嗎？”

顔淵又問具體的方法，孔子說：“不合乎禮的不看，不合乎禮的不聽，不合乎禮的不說，不合乎禮的不做。”

解讀：内心有愛，對外遵守規範，人生就可立于不敗之地。而做到這些最關鍵的是自我做主，不能依賴其它。這是老師教給學生立定根基的一課。

3、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。——《論語》

翻譯：質樸多于文飾，就會顯得粗野；文飾多于質樸，就會流于虛浮。文飾與質樸搭配得宜，才是君子的修養。

解讀：培養學生，既要保養其純真的一面，又要教之以人文禮儀，使二者相得益彰。

4、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——《論語》

翻譯：孔子說：“德行不好好修養，學問不好好講習，聽到應該做的而不去做，有缺失不能立刻改正，是我的憂愁啊。”

解讀：當老師的，常鼓勵學生要上進，但自己就不能自滿，應努力追求自身的完美，給學生一個表率。

二、為師之德

1、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》

翻譯：曾子說：“我每天多次反省，為人辦事，盡心盡力了嗎？與朋友來往，信守承諾了嗎？傳授學生的道理，有印證學習嗎？”

解讀：這裡最關鍵的就是“傳不習乎？”教給弟子的東西，如果不能親身實踐印證過，不是有可能以其昏昏，欲使人昭昭嗎？

2、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《論語》

翻譯：默默存思所見所聞，認真學習不厭煩，教導别人不倦怠，這些事情我做到了多少呢？

解讀：有的老師的講義，可以一用二十年，這也太過分了吧。學不厭，教不倦，這是為師的基本品德。

3、自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。——《論語》

翻譯：孔子說：“十五歲以上的人，我是沒有不教導的。”

解讀：教師是最崇高的事業，隻要有人求學，就沒有理由不教。

4、二三子以我為隐乎？吾無隐乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。——《論語》

翻譯：孔子說：“你們以為我有所隐藏嗎？我對你們沒有任何隐藏。我的一切作為都呈現在你們眼前，那就是我的作風啊。”

解讀：弟子隻要有心求道，當老師的怎能不傾囊相授。最重要的是，身教重于言教。

三、為師之法

1、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不複也。——《論語》

翻譯：孔子說：“不到他努力想懂而懂不了，我不去開導；不到他努力想說說不出，我不去引發。告訴他一個角落如此，他不能聯想到另外三個角落，我就不多說了。”

解讀：教育的時機很重要，弟子真心向學，到了急得抓耳撓腮的地步，稍一點撥，就會有事半功倍的效果。

2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語》

翻譯：了解一個道理，比不上喜愛這個道理；喜愛這個道理，比不上樂在其中。

解讀：最好的教育，也許是培養學生的興趣，樂在其中，才能久遠。

3、子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰：‘有父兄在’，求也問‘聞斯行諸’，子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”——《論語》

翻譯：子路問：“聽到可做的事，就去做嗎？”孔子說：“有父兄在，怎麼可以？”冉有問：“聽到可做的事，就去做嗎？”孔子說：“是的。”公西華問：“兩人問同一個問題，為什麼您的回答不一樣？”孔子說：“冉求做事退縮，所以我鼓勵他；子路勇往直前，所以我讓他保守些。”

解讀：每個人的才具、性情不同，因材施教，才會獲得最佳的效果。

4、子曰：“有教無類。——《論語》

翻譯：孔子說：“我在教學時一視同仁，不區分學生的類别。”

解讀：社會有各種區分，階層、貧富、智愚、地域、親疏，能夠平等相待，才是真正的好老師。

來源：微信公衆号“京博國學”

編輯：苗苗

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