梁東方

在無錫下了火車，于靠近出站口上到地面上來的第一個位置上，便騎上共享單車，徑直到了東林廣場。手機地圖使人到達一個陌生的城市也像是早就來過一樣，而共享單車則直接賦予了人快速行動的方便和自由，如本地人一樣的方便和自由。

果然在十字路口就看見了東林廣場，更讓人驚喜的是，東林廣場上的竹林邊上就是東林書院的小門。此時正有很多着統一服裝的大媽魚貫而入，正要開啟她們又一天的練功唱歌時間；于是随着走進去，還以為是晨練時間免票呢。後來發現，東林書院已經在去年施行免票政策了。它已經從單一的建築文物，變為兼有公園性質的綠地。

說東林書院是綠地，是因為即使在綠化很好植被狀态很好的無錫，這樣一處古代樣式的平房園林之間的植被，也依舊使它顯得很突出，突出是一片綠色，一片将瓦脊的屋頂幾乎都蓋住了的綠色。

這綠色的組成，既有寬大的芭蕉，也有茂盛的樟樹，還有無數叫得出名字叫不出名字來的南方樹種，都因為得天獨厚地生長在這個一向被保護的院落裡而不管多麼古老了，也依然顯示着郁郁的生機。

或許是早晨的緣故，這郁郁的生機之中，始終散發着一股南方才有的甜蜜的味道，雖然很淡，但是也很明确。是北方人初來乍到的時候，捕捉到的第一個明确的南方品質。

從宋朝二程弟子楊時在此講學開始，到明代東林書院大盛，形成講學的場地與輿論的平台，形成所謂東林黨人。其盛其衰都源于清議，源于知識分子官僚集團理想主義的學問依托與籍貫攀附。知識分子的組織形式就是出身、講學和清議，即使加上了官場的規則與潛規則，他們的理想主義和本本主義，在最冷硬無情的現實主義法則面前，即便是聯合起來抵抗閹黨，其失敗也幾乎是必然的。

正義和崇高，在現實和功利面前，任何不屑與任性，都會因為沒有嚴絲合縫地與對手進行往還性極強的攻伐，的針鋒相對，的智慧博弈，而最終導緻徹底敗下陣來。

東林書院成就的其實主要還是一種文人的讀書理想與理想讀書環境，其在後世綿延的文化傳承，主要是這個具象的形式所昭示的追求學養和文化旗幟性的存在。今天每一個有幸走進來一遊的人，起碼都會将其認定為古人讀書講學的地方，都會想象古人在這樣的環境裡悠然地讀書與探讨的景象。

這個早晨的東林書院，溪邊長椅上也不乏坐定了閱讀的人，盡管他們閱讀的往往都是手機而不再是書本。但是僅就環境來講，這裡除了文物屬性之外，優美恬靜的園林與古老深遠的傳統所培育出來的安定感依然是明顯明确的。即便是那些晨練的大媽們也取了這裡的靜谧和安詳，做着太極拳的舒緩動作，與周圍的草木花朵翹角飛檐的氣氛相一緻着。

作為無錫之行的第一站，我在東林書院盤桓良久，不僅在水邊亭中吃了随身攜帶的早餐，還将火車上沒有來得及寫的筆記補記了一些。無他，隻因為這裡的氣氛氣息都很适合坐定了來過一下精神生活。這大約是一座古老的園林，一座以學問和探讨學問為己任的曆史園林給予後人的諸多精神慰藉中，最直接最實用的一種了。

大多數遊人離開東林書院的時候都不會再向胡同深處走一步了，胡同深處實際上還有更大的博物館建築，那是王選紀念館。王選作為漢字激光照排的發明人，對于漢字印刷的現代發展起到了至關重要的作用。如何将漢字納入電子化網絡化的時代，怎樣将漢字印刷從古老的鉛字排版中解放出來，成為與世界同步的電子排版的語言體系中的一員，這是天降大任于斯人也的曆史使命與時代使命。王選以自己的學養和精力，以自己矢志不渝堅忍不拔的意志，終于攻克了這一難關，造福于整個漢語文化世界。

他的功勞是怎麼說也不為過的，盡管人們就像用上了電就已經把電的發明人不再太當回事兒了一樣，随着時間的推移，王選在漢字印刷的電子化中的偉大作用也已經逐漸為很多人淡忘，為很多人忽視。這個紀念館其實就是一個明确的提醒，提醒人們記住曆史，記住王選，記住為今天的時代作過托舉的每一個先行者。

王選紀念館和東林書院相鄰，都是本地仁人志士和知識分子為國家為民族做出過傑出貢獻的鄉黨們的舊日痕迹，他們于今天的人們，其實并不遙遠。因為文化傳統與觀念上，甚至人生追求與行為方式上，後人與他們都一脈相承。

無錫之行的這第一站，就已經讓人對這座城市懷有深深的敬意。

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