對佛系青年人的看法?什麼是佛系青年？簡樸點理解，就是對糊口沒有太多的追求，失去鬥志，安于現狀的這部門人，統稱為佛系青年，跟春秋大小無關，跟工作好壞也沒有關系，最主要的表現就是不争不搶，凡事得過且過，一個人吃飽，全家不餓我想大多數人在出入社會的時候，都是鬥志滿滿的，但是經由自己的不懈努力，在看不到什麼但願或者結果的時候，良多人可能就會抛卻努力選擇得過且過，就比如一頭猛獸被關在籠子裡，不管他們怎麼掙紮和抵擋，也不可能逃脫，倒不如乖乖的呆在裡邊，啥也不做，還有人喂食實在人也是一樣的，大多數佛系青年是由于努力過後，沒有結果或者看不到任何但願，從而抛卻努力，過一天算一天，從根本上來說，這是一種無奈有些人可能會以為，自己十年寒窗苦讀，工作任勞任怨，就算是拼命奮鬥一輩子，也比不上那些出身豪門的富二代還有一些人呢，在奮鬥的路上遭遇了良多的困難和失敗，讓自己身心疲勞，所以就一直消沉，越來越佛系但事實上，哪個富豪不是經由了幾代人的努力奮鬥，才有今天的成就，怎麼可能被你的十年寒窗就等閑超越呢？而且他們也是在經曆過無數次的困難和失敗以後，才逐漸強盛起來的因此，良多人覺得這個世界太不公平，失敗太可怕，于是為了避免再受打擊，就選擇了佛系糊口滿意常樂這個詞常常被人挂在嘴邊，用來開解别人或者自己但是良多人卻把滿意常樂等同于不思進取，冠冕堂皇的為自己的懶惰找借口，滿意常樂的本意是讓人們學會控制自己的欲望，不強求不攀比，不要貪得無厭，但是控制欲望并不即是沒有欲望，不求長進實在對于個人來講，佛系一點，也許并不可怕，但是假如每一個人都選擇佛系糊口，必定會對整個社會的提高和發展造成巨大的影響，接下來我們就來聊聊關于對佛系青年人的看法?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

對佛系青年人的看法

什麼是佛系青年？簡樸點理解，就是對糊口沒有太多的追求，失去鬥志，安于現狀的這部門人，統稱為佛系青年，跟春秋大小無關，跟工作好壞也沒有關系，最主要的表現就是不争不搶，凡事得過且過，一個人吃飽，全家不餓。我想大多數人在出入社會的時候，都是鬥志滿滿的，但是經由自己的不懈努力，在看不到什麼但願或者結果的時候，良多人可能就會抛卻努力選擇得過且過，就比如一頭猛獸被關在籠子裡，不管他們怎麼掙紮和抵擋，也不可能逃脫，倒不如乖乖的呆在裡邊，啥也不做，還有人喂食。實在人也是一樣的，大多數佛系青年是由于努力過後，沒有結果或者看不到任何但願，從而抛卻努力，過一天算一天，從根本上來說，這是一種無奈。有些人可能會以為，自己十年寒窗苦讀，工作任勞任怨，就算是拼命奮鬥一輩子，也比不上那些出身豪門的富二代。還有一些人呢，在奮鬥的路上遭遇了良多的困難和失敗，讓自己身心疲勞，所以就一直消沉，越來越佛系。但事實上，哪個富豪不是經由了幾代人的努力奮鬥，才有今天的成就，怎麼可能被你的十年寒窗就等閑超越呢？而且他們也是在經曆過無數次的困難和失敗以後，才逐漸強盛起來的。因此，良多人覺得這個世界太不公平，失敗太可怕，于是為了避免再受打擊，就選擇了佛系糊口滿意常樂這個詞常常被人挂在嘴邊，用來開解别人或者自己。但是良多人卻把滿意常樂等同于不思進取，冠冕堂皇的為自己的懶惰找借口，滿意常樂的本意是讓人們學會控制自己的欲望，不強求不攀比，不要貪得無厭，但是控制欲望并不即是沒有欲望，不求長進。實在對于個人來講，佛系一點，也許并不可怕，但是假如每一個人都選擇佛系糊口，必定會對整個社會的提高和發展造成巨大的影響。

看看如今的日本，或許你就知道低欲望的社會到底有多可怕了。二戰以後的日本，為了快速恢複經濟，每個人都拼了命地為經濟起飛做貢獻，這才讓日本在短短的30多年一躍成為世界第二大經濟體，但是自從1991年經濟泡沫破裂以後，整個日本的經濟持續低迷至今，這個硬傷讓日本一直無法恢複元氣。

年青人發現，努力過後仍是改變不了自己的糊口，就選擇了佛系，不再熱衷于事業，甚至連結婚、生子、買房，這些人生大事也越來越沒有欲望。實在與其說是沒有欲望，不如說是沒有但願，由于沒有但願，所以才選擇得過且過，也恰是由于越來越多的人選擇了佛系糊口，才讓日本的經濟持續衰退，到現在好像還看不到頭。總的來說，佛系青年越來越多的根本原因，是努力之後的無奈和現實世界的殘酷。但是不管如何，我想我們也不會步日本的後塵，究竟中國人積極奮鬥的精神，幾千年來也沒有衰退過，就算現在的佛系青年有一些上升的勢頭，但是，絕大部門人仍是對工作和糊口有着明确追求的，我們也不會等閑地進入低欲望社會，你以為呢？

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