人死後經過火化，隻能剩下一種，火化後在骨灰之中才能找到五顔六色。他們成顆粒狀，堅硬如鐵，敲打不爛。能保存千百年之久。人們把這種結晶體叫做舍利。據說隻有得道的佛教高僧才能在火化後産生設定。這是為什麼呢？頂骨舍利。

舍利是佛教專用詞。緻佛門得道高僧圓寂之後火化其屍體時得到的晶狀物。這些精壯的顔色形狀各異。有的像珍珠。有的透明玻璃。有的閃閃發光。設立，根據顔色可分為三大類。白色的是設立。黑色的是發舍利，赤色的是肉舍利。安放舍利的寶塔稱為舍利。安放舍利的瓶子叫做舍利瓶。ER供養舍利的法會被稱為舍利。圍繞佛骨舍利，佛教的語言系統也誕生了很多。大乘佛教的一部經典，經書金星年輕設施。從神學意義上解釋了其來源。

設立者即是無量六波羅蜜功德。而這裡所說的六，即為佛教中的六度，布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧六種修行的法。也就是說。在佛教的定義中，如果不是嚴格遵守這六種修行的法門來進行修煉的高僧。他死後也燒不出令人驚歎的設計。很多佛門弟子也曾在屍體中火化出舍利。但是放不了多久，也無甚光澤。在佛教的文化中，這是因為修煉味精。所以，在一般的意義上，提到設立，通常是指佛祖釋迦牟尼的師生。釋迦牟尼是佛教的創始人。也是佛教文化中最受尊敬和崇拜的偶像。據經書記載。佛祖釋迦牟尼涅盤之後，人們在火化後的骨灰中發現了8.4萬顆顔色各異的舍利。光澤耀人，堪為奇觀。百年之後，古印度王阿育王為此修建了8.4萬座寶塔，專門用來安放釋迦牟尼佛祖的真身舍利。隻要是風水好的地方，就要修建舍利塔，安放舍利。而且，為了将佛教發揚光大，阿育王并不拘泥于印度本地。所以設立，從此就散播到了世界各地。後來，世界各地都有佛祖真身舍利被相繼發現，其中中國成為保存有釋迦牟尼真身舍利最多的國家之一。中國北京西山招仙塔，在八國聯軍掠奪北京城的時候。萬幸的是，佛牙舍利并沒有被節奏。成為重點保護。陝西省西安市法寺發現的佛指舍利是世界上現存唯一的。設立于浙江省甯波市阿育王寺的佛頂舍利，也是聞名中外的釋迦牟尼佛真身舍利。不過，由于年代久遠。釋迦牟尼的大多數舍利都被散落和毀壞了。所以現在的出土舍利顯得特别的珍貴。設立的價值珍貴。在佛教文化中設立特别是佛舍利，是全叫人頂膜拜的對象。并且千百年來一直都是佛門弟子的精神崇拜之物。在世界的多種宗教中，舍利崇拜是國教特有的文化現象。佛教徒認為，能夠親眼目睹真身舍利已經是三生有幸，而親自供養舍利更是受寵若驚的事情。

隻有得道高僧才能燒制出精緻的設計。得以建造設立，猶如見到得道高僧，猶如親近佛學的崇高境界，沾染得道高僧的甚至可以獲得。至于佛祖舍利，更是具有至高無上的。在佛教徒的心中。釋迦牟尼偉大的功業征服了衆生。做出了前無古人、後無來者的卓越貢獻。他的遺物遺言一向都是剩。奇迹般出現的設立更是珍貴。供養舍利成為佛門中人的榮幸之事。從文物角度來看。排除宗教的人，是印度。設立，也具有極高的曆史文化價值。2002年的二月到三月之間。世界上唯一現存的佛指舍利，陝西省法門寺舍利被安排運送到台灣省給台灣同胞參觀。這件事在寶島引起了極大的轟動。由于價格太過珍貴，是世界上獨一無二的物品。我隻設立得到了重重防護。兩岸相關部門經過周密的計劃，采取了嚴格的保密措施。放置佛指舍利的劉英本來就重達六十三千克，高1.3米。在它的外面，又安裝了重達270多千克的防彈、防火、防震裝置，并出動了保安和佛門弟子等總共400多人。

乘坐兩架專機全程護送。運送佛指舍利的飛機到達台灣之後運往台灣大學體育館。從機場到體育館，有十萬多幸福和群衆圍觀，形成了萬人共赢的局面。聲勢浩大，場面壯觀，實在是令人感動。結晶。為什麼人在火化後會産生如此神奇的結晶體？而且，隻有佛門得道高僧才能如此。普通人的屍體火化後未見此類晶狀物。這究竟是什麼原因？佛教文化中的解釋，舍利是得道高僧修行一生的心血的見證，是功德的自然。顯示了僧人衆生清心寡欲的崇高境界，所以隻有這些人才會在此後留下常人沒有的修為，所以産生不良人應該佛教放棄才能修成正果。顯然，這樣的解釋隻适合于有神論者和佛門中人，一般人并不完全信服這種說法。另一種很常見的說法是設立就是人體中的結石。不過這種說法很快就被證明推敲的。

結石的主要成分是鈣質，它們的沉積促使結石在人體中形成，形态和水垢差不多，絕不是堅硬如鐵的，但是。舍利據說是怎麼敲打都不會對，可是結石經不起敲打，而且經過高溫焚燒之後，結石可能早就變成粉狀的氧化物，哪裡還會留下晶瑩剔透的水晶般或者鑽石般的物質？很多人根據隻有僧人才能産生舍利的事實，推斷舍利的形成原因是由于僧人的飲食結構和常人不同。衆所周知，出家人不吃葷，不喝酒，長期吃素，并且大多居住在山中的寺廟，常年飲用山泉。素菜和泉水中含有多種天然礦物質和微量元素、金屬元素。經過幾十年的積累，僧人的體内積聚了很多這樣的物質，死後火化就可以出現顔色各異的舍利。越是得道的高僧，修為越高，森林越長，吃素合群的習慣保持得越久，體内積聚的礦物質和金屬元素越多，其設立也就越堅固，越光芒四射，喝晶瑩剔透。但此說也不能解釋全部的設立現象。因為有的高僧盡管修為達到了很高的境界，可是此後并不能燒出舍利。也就是說，設立隻産生于得道高僧之間，但不是所有高僧都能産生設立。既然大家的飲食習慣都差不多，這又怎麼解釋呢？

其實，設立成因研究之所以遲遲沒有進展，是因為長期以來，佛教界不願意将高僧的真身舍利用現代化的儀器設備來進行檢驗。神秘的國土舍利的形成原因一直是個難解的謎。雖然無從得知他們的真正成分和形成原因，但是可以用它來增進各國和各族人民的泳衣。從20世紀50年代以來，中國出土的一些高僧舍利，特别是釋迦牟尼真身舍利，已經多次被運送到東南亞各國進行展覽，受到了當地佛教徒和一般民衆的熱烈歡迎，并增進了中國和這些國家的文化交流。佛祖舍利在香港和台灣地區的展覽也獲得了好評，引發了兩岸三地國學專家的熱烈交流和讨論，這何嘗不是一件好事？佛祖舍利不隻是生理學界的謎團，更是宗教文化界的奇迹。

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