文：立早閑人（白馬晉一原創團隊成員）

街亭之戰前，諸葛亮違衆提拔馬谡為阻擊魏軍的主将；街亭之戰時，馬谡狂妄自大緻使街亭失敗；街亭之戰後，諸葛亮逆衆斬馬谡以正軍律，上演一出家喻戶曉的諸葛亮揮淚斬馬谡的大戲。

諸葛亮揮淚斬馬谡在《三國演義•第九十六回：孔明揮淚斬馬谡　周鲂斷發賺曹休》占有很大的篇幅，占據大半個标題。馬谡伏法歸咎于犯法，按法當斬。諸葛亮執法根據于軍法，依法追究。所以，揮淚斬馬谡，不僅刹時刻畫出馬谡狂妄自大、恃才自負、言過其實的醜陋性格，還瞬間成就了諸葛亮有情有義、執法嚴明、嚴于自責的光輝形象。特别是諸葛亮斬馬谡時“三哭”将諸葛亮的内心思想透露得淋漓盡緻。

具體如下。

第一哭，揮淚曰：“吾與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。”《辭海》對“揮淚”一詞的解釋：揮灑淚水。形容淚流得多。諸葛亮第一哭，是被馬谡臨逝之言所感動。對馬谡即将被處死，從個人感情上深表同情，流露悲痛。可是軍法無情，即便馬谡與諸葛亮情同父子，諸葛亮視馬谡義如兄弟，在軍法面前也難免一死。街亭之戰，在戰場上，作為主将的馬谡不僅違背部署、擅做主張，還違背軍法、臨難脫逃，從而令蜀漢防守街亭大軍兵敗并令第一次北伐功敗垂成。街亭之戰後，馬谡在蜀漢将士心中的威信已經垮了，辜負的不止是諸葛亮對他的信任，更是将來托付以軍國重任的期望。因此，即便與馬谡再恩若骨肉、情同兄弟，在罪證确鑿、軍法嚴明面前，諸葛亮隻能大義滅親，嚴格執法。

第二哭，流涕而答曰：“昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若複廢法，何以讨賊耶？合當斬之。”《辭海》對“流涕”一詞的解釋：流淚。諸葛亮第二哭，是被蔣琬竭力反對所辯解。對馬谡務必被正法，對個人而言是不得已而為之，發自内心極不願意。從蔣琬的角度看，曆史上曾有無數敗軍之将，戴罪立功，知恥而後勇的先例。另外蜀漢人才難得，而馬谡自幼才器出衆，出謀劃策，治理政務，參謀軍事，無所不能。所以對諸葛亮隻因街亭戰敗就揮淚斬馬谡之舉極不理解。對諸葛亮而言，馬谡即便經街亭失敗教訓後而痛定思痛，也會将功贖罪并給蜀漢做出巨大貢獻，隻因與自己私交太好，又是自己原本心目中的繼承人。所以此番兵敗後，才非殺馬谡不可。否則無法彰顯自己的軍令嚴明和大公之心，不能威懾百官，不可穩定朝局，不得安撫人心。

第三哭，大哭不已。《辭海》對“大哭”一詞的解釋：大聲哭泣。諸葛亮第三哭，是被看馬谡的人頭時所流露的感情。對馬谡伏法，為自己用人不當，深感有負先帝而深深自責。馬谡被殺，不止北伐十萬大軍為之流淚，諸葛亮更是心痛如絞：即為自己失去一個賞識器重的知己，也為國家失去一個才華出衆的人才，甚至為自己未聽一個中肯遺言的後果。我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。諸葛亮要是沒有違衆提拔馬谡，馬谡就不會因街亭之敗而被正軍法。可是，無論君臣将相王侯，都不能淩駕于國家社稷之上，包括諸葛亮本人，更何況是馬谡。所以，即使馬谡個人才能再高，悔悟之心再誠，活着能做大貢獻，與号令朝野令行禁止，文武百官團結一心，令蜀漢在新敗之時政局穩定全盤大局相比，馬谡之死還隻是次要。

諸葛亮揮淚斬馬谡，斬掉是諸葛亮與馬谡的“恩若骨肉、情同兄弟”的私人感情，續接是統治者與民衆的“興複中原、還于舊都”的國家理想。諸葛亮的揮淚，有不舍，有失望，但沒辦法，作為政治家，隻能做這樣的選擇。

筆者按：大公無私，指辦事公正，沒有私心，現多指從集體利益出發，毫無個人打算。出自漢·馬融《忠經·天地神明》：“忠者中也，至公無私。”諸葛亮先是違衆提拔馬谡，後是逆衆斬殺馬谡，一提一殺，彰顯出作為蜀國丞相，蜀軍統帥的舉賢不避親及執法不避親的原則及胸懷。為此，諸葛亮為蜀漢鞠躬盡瘁，死而後矣。正所謂：心中無私天地寬。

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