愛是人與人之間的創造力。我通過你而愛整個世界，同時也更愛我自己。

為了你，我願意熱愛整個世界

01

《愛的藝術》在美國首次出版即引起轟動，人們争相搶購，幾天之内就銷售一空。至今已被翻譯成32種文字，在全世界暢銷不衰，被譽為“當代愛的藝術理論專著”。

“這本書必定會使所有期望從這本書得到、掌握‘愛的藝術秘訣’的讀者大失所望。恰恰相反，這本書要告訴讀者，愛情不是一種與人的成熟程度無關、隻需要投入身心的感情。”

正如作者在序言中提到的，這本書不去教人們快速獲取愛的套路和秘訣，反而更多地提醒人們——

如果不努力發展自己的全部人格，并以此達到一種創造傾向性，那麼每種愛的試圖都會失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那麼人們在自己的愛情生活中永遠也得不到滿足。

弗洛姆進而提出：愛是一門藝術。它不是一種技巧，也不是一種既定的框架套路。它展現的是一個人對于世界的認識與理解，是一種人格的力量，是一個人整個心靈品質的呈現。

愛首先不是同一個特定的人的關系，也不拘限于人們通常理解的男女愛情。它是一種态度、一種性格傾向。這種态度、性格傾向決定了一個人同整個世界的關系，而不是同某一個“愛的對象”的關系。

為了你，我願意熱愛整個世界

愛是人對自身生存處境的一種回答，是給予、關心、責任心、尊重和了解。愛最終和信仰是同一的。

02

“愛别人與愛自己并不是兩者擇一、不可兼得。恰恰相反，在一切有能力愛别人的人身上，我們恰恰能發現自愛的态度。”

弗洛姆是在警醒越來越功利化的人們：當“等價交換”原則越來越深入人心的時候，成為理性經濟人的我們會越發憎恨“成本”的額外負擔。在這個情況下，很少有人會去奉行“無私奉獻的愛”。

愛是一種主動性的活動，而不是一種被動性的情感。它是一種“自足”。描述愛的特征時，我們可以用“給予”，而非“索取”。

但是，生活工作過程中，不少人都希望别人多愛自己一點，希望自己得到的好處多一點。

總是處于不斷的索取狀态，而這也是許多人痛苦的根源所在。

對此，弗洛姆指出：“利己的人不是太愛自己，而是太不愛自己。缺乏對自己的愛和關心，表明這個人内心缺少生命力，并會使他感到空虛和失望。”

弗洛姆認為，雖然人們一直在談論愛，但其實很多人都并不具備愛人的能力。

天真的、孩童式的愛情遵循下列原則：“我愛，因為我被人愛。”

成熟的愛的原則是：“我被人愛，因為我愛人。”

不成熟的、幼稚的愛是：“我愛你，因為我需要你”。

而成熟的愛是：“我需要你，因為我愛你。”

為了你，我願意熱愛整個世界

他還認為，要想擁有“愛”的能力，首先要放棄自戀；其次，要抛棄父母以及成長過程對人的影響。

也就是說，隻有擁有完整人格的人，才會真正有“愛”的能力，不再因為對某種自身缺乏之物的向往而愛。

“愛”是一生的學習。

03

書中指出，愛的基本要素，首先是“給”而不是“得”。“給”是力量的最高表現，恰恰是通過“給”，我才能體驗我的“力量”、我的“富裕”、我的“活力”。愛情的積極性除了有給的要素外，還有一些其他的基本要素。這些要素是所有愛的形式共有的，那就是：關心、責任心、尊重、了解。

尊重意味着關注對方應該按照自身的本性成長和表現。因而，尊重也包含着不能利用對方的意思。

“我希望被愛的人以他自己的方式和為了自己去成長，去表現，而不是服務于我的目的。如果我愛他人，我感到和他是一體，但他仍然是他自己，而不是要他成為我希望的樣子，以便于我的利用。”

愛情，正像在一首古老的法國歌曲中唱的那樣：“愛情是自由之子，永遠不會是控制的産物。”

成熟的愛情指的的是：在保留自己完整性和獨立性的條件下，也就是保持自己個性的條件下，與他人合二為一。

如果一個人隻愛一個人，而對其他人漠不關心，他的愛就不是愛，而是一種共生性依戀或者是一種放大的自我主義。

其實，生活中這樣的例子比比皆是，特别是青年人，眼中隻容得下一個人，而對其他人漠不關心。提前步入兩人世界，讓圍欄之外的世界全與自己無關。

這一點才是所有症結所在！忘我的愛，沒有價值。在愛情裡，首先要完成的是自我的價值。無論是愛情還是婚姻都如此。

愛是人與人之間的創造力。我通過你而愛整個世界，同時也愛我自己。愛是創造力的體現。

好的愛情，能讓人成為更好的自己。從來不是：為了你，我願意放棄整個世界；而是：為了你，我願意熱愛整個世界。

為了你，我願意熱愛整個世界

愛的積極性要素：給、關心、責任心、尊重和認識。随時随地引導自己産生這些好的念頭，并種下好的行為作用的因，克服依賴性、自戀性以及剝削别人的要求，不斷努力發展自己的人格并朝着有益的目标邁進，以此發展愛的能力。

愛，是給予和奉獻。

愛之純淨，愛之寬廣，愛之深邃，愛之美好……妙不可言，無與倫比。

既以為人，己愈有；既以與人，己愈多！

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