導　語：清華大校訓出自《周易》，“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”那麼，百年前『舉中國之力(庚子賠款)』創辦的世界級名校，他們可曾做到了嗎？……

【坤】上古語讀tèi，意為指教；告訴；通知。整句“地理形勢指教，君子以厚德載物。”地理形勢不同，土壤分布不同，土質谷物不同，中國轄境廣大，君子要厚顔相問，以德服人，先搞清楚出“是地風物、人口、出産、部族”等等，然後再決定因地制宜，口碑載道。君子不恥下問，而後才能舉重若輕！

這一切，隻因為古今漢語變遷。白話文推廣之前，“土”與“地”大相徑庭，土地屬于不可再生資源。“土地”一詞不像今天，觸目所見都視為土地。因此上，才能理解，漢朝、唐朝國土龐大，然不過幾千萬人口，隻因土地兼并，竟民不聊生，何以會如此？

有圖有真相，關于【土】【地】二字，文史密匙精選，漢夷契普四語參照，從甲骨文、金文、大小篆、簡牍、帛書、漢隸和傳抄古文全解碼——

漢典網地字源流演變

▲【歸藏文字告白，『長着莊稼，糧食支持，甩開餓死，抛棄困苦，“查聽野獸”沒人再去』曰地。】簡而言之，【産出無虞】才叫地！随手一指那叫“土”，因此上曆代中央王朝看不上四夷所居“産出單一，得不償失”之地！才國土防禦以守護為主，邊疆羁糜土司即可。

▲【歸藏文字告白，『土地分界』曰土，『分家地糧』曰土。】《禮記 · 祭法》曰：“共工氏之霸九州也，其子曰句龍，為後土，能平九州，故(堯)祀以為社。 ”《淮南子.天文》曰：“中央土也，其帝黃帝，其佐後土，執繩而治四方。”

▲【歸藏文字告白，『分界糧家』曰土，『産出無虞』曰地。】夏商西周井田制，基于當時生産力水平的一種貴族平民共同擁有土地制度，《春秋谷梁傳·宣公十五年》：“古者三百步為裡，名曰井田”“井田者，九百畝，公田居一。”

春秋鐵制農具出現、并推廣，井田制/天子諸侯公有制就開始不合時宜了！戰國變法，佃庸制上位普及，一直持續到2400年後的紅區土改。因此上，“土地及管理制度是不可再生資源。”蘇聯解體了！俄羅斯就罕難回到過去。

土地廟中土地公土地婆

▲古代的【土地】觀念，用今天話講，就是【已分界的、可耕種的、能養活的生産力本底水平的田地及稅賦制度。】與之對應的，城市中有城隍管理，鄉裡有土地管理，山林有山君管理，江河有水神管理，海上有龍王管理，……天上有玉皇統管三界！後土娘娘根本不是後世的廣修龛廟鄉村土地神。

#比殷墟甲骨文還早的古文字##國學##曆史真相##文明探源##語文幹貨分享#

部分圖片來自網絡，侵删。破譯太燒腦，企盼您的關注，感謝分享評點轉發

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!