“知識就是力量”，這個名言來自于培根，讓我相信了好久。後來看了他的大作《論求知》後，對着滿篇都是警譬的語句，喜歡到背誦了這篇美文。對照原文的意思後，知識就是力量這句名言，也開始進入了破産中。原文一句“當你處世行事時，正确運用知識意味着力量。”，知識不是力量啊！這被傳訛了多少年的名言，現在找到他的源頭了，不管是不是他的源頭，道理想通了之後，正确運用知識才是力量。因此下面又談到，“知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經實驗就不能學到。”原來學了東西也是白學啊！學了它也沒告訴你怎麼去運用它，運用的方法還在書本之外，要去實踐。難道就不可以在每一個知識後面再補一本《**知識運用操作指導書》麼？由此，我進入了一個對“知識作用”的思考中。

文人傲骨，自古就有，哪個讀者書讀多了，尤其是文學類的書，都有這種内心的孤傲。萬般皆下品，唯有讀書高。讓他們藐視沒讀書的同類，這類人中往往大半是中了“理想主義”的毒，有時往往不是“不為五鬥米折腰”，也不是出淤泥而不染，倒像是培根說的為裝潢而求知的自欺欺人。理想主義，志向高遠，知識讓他們曲高和寡，在實際事務中，又不合群。書山有路求勤徑，學海無涯追苦舟，這才是他們學知識的目的，似乎這個“勤”和“苦”帶給他們的心理安慰，真理跟他們不沾邊。

當然，這樣對待知識，可能會讓知識變得支離破碎。但是知識在亞裡士多德時代跟現代是不同的，那時還沒有心理學，沒有社會學、行為學，那時隻有哲學，就把這些知識點全部包括進去了，那時隻有一個大學科，完整的理論，沒有像現代一樣細分，如果一門學科，隻有一個分支理論對你有用，那就隻學這個分支理論，或者分支理論裡的一部分，夠用，能解決你當下的問題就行。所以，支離破碎又怎麼樣，很多新出現的學科不是都這麼來的麼？

相反，我們的教育是求全的，理論是要全部學完，這種要求完美的心理，遲遲不能讓知識發揮出它早該達到的作用。我發在空間裡的一條微博：“要追求完美，先承認自己的不完美，放下完美的“我執”，完美與不完美之間，根本不存在着界定标準，關鍵是看充分條件和必要條件是什麼，然後，在可改變的條件上拼命地追。”對一門知識來說，窮盡此學科的理論，固然是完美的追求，但是從機會成本上算來，算不得完美，相反，對運用裡面的部分知識解決問題的追求，這個完美是存在的。所以多學了的那些知識如果以後沒碰到，真的幫助不大，反而是增加了你學習成本，也不必相信所謂的“所學必有所用”。

那點一下題，知識的作用是什麼？我的回答是：知識隻為下一步行動。

聰明的你會繼續問：“下一步是在什麼時候？”

“這要看你怎麼定義當前了。”（文/解構先生 編輯/席笛海）

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