先來看看黛玉收到兩塊舊手帕時的反應：“不覺神魂馳蕩”“一時五内沸然炙起”“餘意纏綿，令掌燈，也想不起嫌疑避諱等事”，這還不包括可喜、可悲、可笑、可懼種種，因為這段心理描寫太長，引用了會影響這篇文章過原創。

寶玉和黛玉互相贈送東西，根本就是常事。不止二玉，就連丫鬟也收到了不少東西。抄檢大觀裡的時候，在紫鵑處（不是黛玉的東西，是紫鵑的私人财物）搜到寶玉的“寄名符兒，一副束帶上的披帶，兩個荷包并扇套，套内有扇子”，紫鵑坦然以對：“直到如今，我們兩下裡的東西也算不清。要問這個，連我也忘了是那年月日有的了。”毫無心虛之感。

至于黛玉寫詩，更是常事。不管是作品中寫明的，還是雖然沒寫、據情理推測的，黛玉絕對是大觀園裡寫詩最多的人。為什麼這次送東西、這次寫詩，就讓她這樣反應強烈？

因為這次送東西，不像平時送東西。平時的贈送，是“姊妹們”的親情；而這一次，明顯具有“私相傳遞”的性質，是“因小巧玩物上撮合”，是“因小物而遂終身”，具有定情信物的意義。

寶黛的感情，經過多年的猜疑與試探，到這裡才達到“互通款曲”“心心相映”的程度。如果是現代，他們就可以“我願意”“我也願意”領證結婚了。

可是在古代，戀愛本身，就是一件極大的醜聞，甚至是罪惡。王夫人一聽到襲人暗示寶玉可能戀愛，就“吃一大驚”；寶钗一聽到小紅與某人傳遞信物，就定性為“奸淫狗盜”；抄檢大觀園一發現司棋的情書，就連懦弱的迎春都敢強硬地回複：“我知道你幹了什麼大不是，我還十分說情留下，豈不連我也完了？”

注意，這三件事例，都不是“通奸”。司棋是最大膽的，敢約情人幽會，但在情書中并沒有表現幽會成功，相反的，情書倒是寫明父母“已察覺你我心意”，得到了父母的認可。

雖然沒有實質性地發生關系，僅僅是“發于情而止于禮”，就已經惹出這樣那樣的軒然大波了。這足以證明，在那個時代，愛情的可怕性：在一般人的觀念裡，愛情不僅是醜聞，簡直就是罪惡了。

分析了這麼多，再回到寶玉送帕事件上來。寶玉要給黛玉送兩塊舊帕子，不，最初都沒想到要送舊帕，就是派人去看看。

黛玉剛剛來過，雖然哭得眼睛都腫了，總比寶玉挨打傷得輕些。這時回去，應該睡覺了。有什麼不放心、需要探望的？但是這次探望，還是非去不可，因為這是對愛情的印證，是一個必要的程序。

沒有什麼事，卻要去看看；沒什麼話說，也沒什麼東西可送，就選了兩條家常舊帕送去，特意表示：我不是有事找你，我就是想看看你。

這樣的傳情之舉，當然不能讓别人知道。好在有多年的親密，他們的舉動一般不會引起别人懷疑。像晴雯，跑了一趟腿，還是“一路盤算，不解何意”。

晴雯不解其意，不表示别人也不會理解。就算别人都不會理解，卻瞞不過襲人。襲人倒不是别的，就是恰好聽到寶玉對黛玉的那句表白：“睡裡夢裡也忘不了你！”

作為陰差陽錯的目擊者，這時的襲人，是寶黛愛情的唯一的知情人。如果襲人知道寶玉派人去看黛玉、給黛玉送不相幹的東西，她一定會理解這是“私相傳遞”的定情信物。

不，不是怕襲人告發，寶玉根本想不到襲人會去告發。但是愛情是兩個人的秘密，容不下第三者的介入。寶玉當然不願襲人與聞秘密，所以要先把她打發開去。

回避襲人，選擇晴雯，也是有用意的。如果是麝月秋紋，是襲人一手“陶冶教育”出來的，遇到無事探問送舊帕之類的“異事”，豈有不報告襲人的？隻有晴雯，與襲人久有競争之心，又與寶玉頗有“你我二人之為人”的默契，才會保守這秘密，也間接地保護寶黛的愛情。

雖然晴雯根本不知情。

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