蛇是這個星球上，唯一沒有腿而能走路飛快的動物。蛇的神秘性，讓人既畏懼又好奇，成為神化和崇拜的動物之一。從母系氏族社會時起，即成為神秘圖騰。“蛇”字具有豐富的内涵。《易經》曰：“尺蠖之屈，以求信(神)也，龍蛇之蟄，以存身也。”在中國遠古神話中，許多赫赫有名的天神都是人與蛇的混合體，如伏羲與女娲連體是人首蛇身，共工是赤發人面蛇身，相柳是九首人面蛇身。就連教化萬民、統一華夏的黃帝，也是出于人面蛇身的軒轅之國。

作者：文質彬

春蚓秋蛇

蛇有虺、蚺、蟒、蝮、螣、蜧、蜦、蝰等别稱。日常中有關蛇的成語和俗語很多，如心如蛇蠍、蛇鼠一窩、虎頭蛇尾、畫蛇添足、打草驚蛇、杯弓蛇影、佛口蛇心，人心不足蛇吞象，一日被蛇咬、十年怕井繩。現實中關于蛇的文物比比皆是。從原始彩陶和銅器、石刻中就可以看到人面蛇身的圖像，甘肅武山縣出土的仰韶文化原始彩陶有人面蛇身紋和人面龍蛇紋。山東、四川、河南等地漢代石刻有人首蛇身的伏羲女娲形象。有人不禁要問，為什麼伏羲女娲交尾圖是“人首蛇身”？“人首”實際上代表着人的理性層面。蛇身代表本能的層面，代表人還沒有脫離動物性的一面，實際上是生動有趣地表現了人的雙面性。

據湖北雲夢睡虎地出土的秦簡等相關文獻記載，秦漢時期已經出現生肖紀年和屬相。也就是說，以蛇等動物作為屬相，距今已有兩千多年的曆史。每個人都有生肖，屬相為蛇的便喜歡以蛇入印，作為自己作品的常用印。蛇在生肖中第六輪。每日上午9至11時為“巳時”，屬于“蛇的時間”。至今仍在使用“幹支紀年法”，則是書家作品落款最普遍的紀念方法。蛇年來了，一年中的作品都因此而有了關于“蛇的痕迹”。

蛇肖

書法中形容張旭、懷素的草書如筆走龍蛇、驚蛇走虺。批評僵硬的筆畫如春蛇秋蚓，吳昌碩還有一方此内容的印章。宋代文同觀“道上争蛇而悟草書筆法之妙”。傳為懷素所作《草書歌》，其中有句：“含毫勢若斬蛟蛇(龍),挫骨還同斷犀象。興來索筆縱橫掃，滿座詞人皆道好。”“斬蛇”在這裡表示的是一個剛毅的動作，實際上包含了一個傳說。

臨祉生于己巳

玄廬生于乙巳

蛇 猴

當年劉邦斬白蛇而起義，建立大漢四百年江山。這是劉邦皇帝與“蛇”的不解之緣一。不解之緣二是，劉邦屬相蛇。其三為《史記·高祖本紀》記載：“其先劉媪嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂産高祖。”《左傳》有言：深山大澤，實生龍蛇。非常之地，乃生非常人物。

蛇肖

現代 來楚生

玄廬生乙巳

慧心生戊申

蘇轼和黃庭堅相互之間的戲谑批評，以蛇為隐喻，極其有名。東坡曰：“魯直近字雖清勁，而筆勢有時太瘦，幾如樹梢挂蛇。”山谷曰：“公之字固不敢輕論，然間覺褊淺，亦甚似石壓蛤蟆。”大緻意思是說，蘇轼對黃庭堅說：“庭堅啊，你近來寫的字雖然清勁，但有時寫得太瘦，簡直就像挂在樹梢上的蛇。”黃庭堅說：“蘇老師的字我當然不敢妄加評說，但有時也覺得肥扁，很像是被壓在石頭底下的蛤蟆。”蛇的寓意，同樣也有兩面性。

（原标題：筆走龍蛇）

來源：北京晚報

編輯：TF016

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