地藏菩薩地獄不空誓不成佛的誓言?　　地藏菩薩誓願宏深，慈悲廣大，于無量劫前，固已滿證三德秘藏但以度生情殷，不居佛位，悲運同體，慈起無緣，分身塵刹，度脫衆生其所度之法，與所度之人，三世諸佛莫由盡說而況娑婆衆生，剛強難化以故菩薩于此世界因緣甚深故如來于忉利天放光集衆，發明菩薩往劫因行及發願等事，即所謂衆生度盡，方證菩提地獄未空，誓不成佛，今天小編就來說說關于地藏菩薩地獄不空誓不成佛的誓言?下面更多詳細答案一起來看看吧!

地藏菩薩地獄不空誓不成佛的誓言

　　地藏菩薩誓願宏深，慈悲廣大，于無量劫前，固已滿證三德秘藏。但以度生情殷，不居佛位，悲運同體，慈起無緣，分身塵刹，度脫衆生。其所度之法，與所度之人，三世諸佛莫由盡說。而況娑婆衆生，剛強難化。以故菩薩于此世界因緣甚深。故如來于忉利天放光集衆，發明菩薩往劫因行及發願等事，即所謂衆生度盡，方證菩提。地獄未空，誓不成佛。

　　何幸娑婆，有此恃怙。此經文雖淺顯，理極宏深。世多不察，謂為專談因果，以誘愚迷。其于菩薩孝心純笃，願力廣大，三世諸佛莫能贊，九界衆生鹹依歸之旨，均未計及，是何異棄金擔麻，買椟還珠乎哉。此經二卷十三品，唐實叉難陀所譯。從前雖有法燈，法炬所譯之本，自蓮池大師主張實叉之本之後，法燈之本便不流通。即實叉之本，又有二卷三卷之别，人多疑之。須知二卷系藏本，三卷系流通本。藏本上卷六品，下卷七品。流通本上卷四品，中卷五品，下卷四品。卷雖不同，經文無異。但傳布既久，間有字句稍異者，固宜以藏本為主，亦不必改治流通本，以二本并行，了無所礙故也。

——《印光法師文鈔》• 地藏菩薩本願經序

【研讀】

　　地藏菩薩誓願宏深，慈悲廣大，于無量劫前，固然已經滿證三德秘藏。但因為度衆生的心願殷重，不居佛位，運同體悲，起無緣慈，分身塵刹，度脫衆生。菩薩度衆生的法門，與所度的衆生，三世諸佛，不能說盡。而何況娑婆世界的衆生，剛強難化。因為菩薩于此娑婆世界的因緣甚深。所以如來在忉利天放光集衆，闡發顯明菩薩往劫因行以及發願等事迹，就是所謂的：衆生度盡，方證菩提。地獄未空，誓不成佛。

　　何等慶幸，娑婆世界，有菩薩作為依靠恃怙。這部經的經文雖然淺顯，義理極為宏深。世人大多不覺察，認為經中專談因果，來誘導愚迷之人。而對于菩薩孝心的純笃，願力的廣大，三世諸佛不能盡贊，九界衆生全都依歸的旨義，全都沒有考慮到，這就如同舍棄黃金，擔起麻杆，買下木盒，歸還寶珠啊！這部經有二卷十三品，是唐朝實叉難陀三藏所譯。從前雖然有法燈、法炬所翻譯的本子，從蓮池大師主張流通實叉難陀的譯本之後，法燈的譯本就不流通了。實叉難陀的譯本，又有二卷、三卷的差别，人們大多生疑。必須知道二卷是藏經本，三卷是流通本。藏經本，上卷六品，下卷七品。流通本，上卷四品，中卷五品，下卷四品。卷數雖然不同，經文沒有差異。但流通傳布的久了，或有字句稍為不同的地方，固然應該以藏經本為主，也不必修改流通本，因為二種譯本并行于世，沒有一點妨礙的緣故。

　　——如誠法師譯

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!