若不用克己功夫，終日隻是說話而已，天理終不自見，私欲亦終不自見。如人走路一般，走得一段，方認得一段。走到歧路時，有疑便問，問了又走，方漸能到得欲到之處。

王陽明認為，如果沒有下工夫克制私欲，每天隻是說一說，最終就認識不到天理和私欲的區别了。就像人走路，走一段才能看清楚前面一段。到了岔路口，有了疑惑就要問，問明白再走，這樣才能漸漸走到目的地。也就是說，光是空談而不去實踐，是無法克制自己的私欲、認識天理的，因此王陽明感歎："天下大亂，隻因空談多而實踐少。"

古來有論："實幹興邦，空談誤國。"世界上有兩種人：一是實幹家，一是空想家。空想家們善于誇誇其談、想象豐富、渴望強烈，總是設想做各類大事情；而實幹家則是着重于做！空想家往往不管怎樣努力，都無法完成那些自己應該完成或是可以完成的事情；而實幹家雖然沒有空想家那樣富麗堂皇的說辭，卻往往能獲得成功。

實幹家比空想家做得成功，是因為實幹家總是采取持久的、有目的的行動，而空想家很少去着手行動，或是剛開始行動便很快懈怠。實幹家具備有目的地改變生活的能力，能夠完成非凡的事業，不論是開一間自己的公司，寫作一本書，競選政府官員，還是參加馬拉松比賽等。而與此形成鮮明對比的是，空想家大多是站到一邊，夢想這些而已。

空想家往往受到人們的嘲笑，因為他們始終把自己的理想挂在嘴邊，卻從不見他們為之奮鬥。他們的談話言辭激烈，談到理想時慷慨激昂，然而，他們是行動的矮子。空想家認為以自己頭腦中的知識可以拯救世界，但是世界卻不這麼認為。事實一次又一次地證明，空想家是難以獲得成功的。

戰國時候，秦國派王龁攻下上黨，意欲進攻長平。

趙孝成王聽到消息，命廉頗率二十多萬大軍駐守長平。廉頗叫兵士們修築堡壘，深挖壕溝，跟遠來的秦軍對峙，做好長期抵抗的準備。

王龁幾次三番向趙軍挑戰，廉頗隻是堅守。秦昭襄王請範雎出主意，範雎說："要打敗趙國，必須先叫趙國把廉頗調回去。"

過了幾天，趙孝成王聽到左右紛紛議論，說："秦國就是怕讓年輕力強的趙括帶兵。廉頗不中用，眼看就快投降啦!"

趙王聽信了左右的議論，立刻把趙括找來詢問。趙括說："要是換上我，打敗王龁不在話下。"

趙王聽了很高興，就拜趙括為大将，去接替廉頗。

蔺相如對趙王說："趙括隻懂得讀兵書，不會臨陣應變，不能派他做大将。"可是趙王聽不進去蔺相如的勸告。

範雎得到趙括替換廉頗的消息，知道自己的反間計成功，就秘密派白起為将軍，指揮秦軍。白起一到長平，便故意打了幾陣敗仗。趙括不知是計，拼命追趕。白起把趙軍引到預先埋伏好的地區，派出精兵二萬五千人切斷趙軍的後路，另派五千騎兵直沖趙軍大營，把四十萬趙軍切成兩段。

趙括的軍隊内無糧草，外無救兵，兵士叫苦連天，無心作戰。趙括帶兵想沖出重圍，秦軍萬箭齊發把他射死了。四十萬趙軍，就在"紙上談兵"的主帥趙括手裡全軍覆沒了。

趙括是個空談家，自以為讀過兵書，對兵法之道十分谙熟，但沒有親身經曆過戰争，書本在他頭腦中構築的虛無缥缈的軍事樓閣，在真實的刀光劍影中不堪一擊，趙括也因"紙上談兵"而被作為空想家的代表贻笑千古。

良好的理論基礎很重要，但是理論基礎若不經過實踐的檢驗，就不可能轉化為實際應用中有效的力量。無論是空談者，還是空想者，往往自以為有了知識就有了一切，這是極度錯誤的想法。掌握知識是為了應用，有了目标要實幹才能實現理想，否則，單憑理論異想天開，将會導緻重大的失誤。因此，我們應少空談，多實踐，将所學靈活運用在實踐中。

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