蘇轼因為在文學領域取得的傑出成就，而位列“唐宋八大家”名錄。蘇轼也是宋代文化藝術的集大成者，他在文學、詩詞、書法、繪畫、水利等領域取得了很高的成就，可以說是那個時代裡的百科全書式的人物。

單從詞作方面來看，蘇轼一生就有三百餘首傳世詞作，其中豪放詞更是好評如潮。追本溯源，蘇轼的第一首豪放詞是他在密州擔任知州的時期創作的，這首名為《江城子·密州出獵》的詞作便是蘇轼的豪放詞處女秀。

在寫給好友鮮于子駿的書信《與鮮于子駿書》中，蘇轼信心滿滿地說：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。呵呵！數日前獵于郊外，所獲頗多；作得一阕，令東州壯士抵掌頓足歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也！”

蘇轼在信中提到的“作得一阕”，便是這首《江城子·密州出獵》，從信中的語氣和所用詞語不難看出，蘇轼對自己的這首詞也很滿意。

蘇轼的《江城子·密州出獵》，在詞史上具有裡程碑的重要意義，《江城子·密州出獵》的橫空出世，标志着一個與婉約詞分庭抗禮的嶄新的詞風正式形成。自此，在北宋詞壇上，豪放與婉約兩大詞派并蒂花開，交相輝映，共同促進宋詞百花園的繁榮與興盛。

清代詞論家徐釚在《詞苑叢談·卷三》中評價蘇轼的詞“自有橫槊氣概，固是英雄本色”。在蘇轼的豪放詞中，最具有這種英雄氣格的代表作，當屬這首被譽為‘千古絕唱”的《念奴嬌·赤壁懷古》了。

《念奴嬌·赤壁懷古》寫于宋神宗元豐五年（1082）七月。寫這首詞是他遊賞黃州城外的赤鼻矶時寫下的，這時已是蘇轼因為“烏台詩案”來到黃州的第三個年頭了。

赤鼻矶位于黃岡市赤壁山最西端的前沿部位，它由赤壁山麓向西突出近百米長，數十米寬，狀如赤壁山懸挂的鼻梁。赤鼻矶通體岩石，突出下垂，顔色赭赤，古時直插江底，形成矶頭。又因赤鼻矶屹立如牆壁，也稱赤壁。

蘇轼在黃州期間曾多次遊賞赤壁，并寫有《前赤壁賦》《後赤壁賦》等名篇，生動地描繪了赤壁的壯麗景色。

一天，蘇轼又來到赤壁，望着滾滾東流的長江，蘇轼不禁感慨萬千，他想到自己兜兜轉轉的人生足迹，他的少年壯志都已成為過眼雲煙。蘇轼俯仰古今，浮想聯翩，于是他寫下了這首蜚聲詞壇的《念奴嬌·赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、樯橹灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我、早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

《念奴嬌》上片重在寫景，詞人将時間與空間的距離緊縮集中到三國時代的風雲人物身上。前三句不僅寫出了長江奔湧東流的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進來，表達了詞人對曆史人物的向往、崇敬之情。

開篇的四個字“大江東去”，大氣磅礴，将長江的滾滾氣勢展現了出來。“浪淘盡、千古風流人物”，隻這一句，便将長江的浩大激蕩與曆史風雲的印象勾連在一起。詞人還以“人道是”三字引出所要刻畫、渲染的曆史人物與曆史故事。

大江東去展現出了雄偉壯麗的景觀，蘇轼将這種氣勢十足的景觀與曆史人物進行了聯系，在跨越時空的文字中，仿佛讓人們的思緒回到某一個驚心動魄的曆史時刻

然而就在這緊要關頭，詞人突然筆鋒一轉，以氣定神閑的語氣轉而描寫赤鼻矶的壯麗風光：岸邊亂石林立，像要刺破天空，驚人的巨浪拍擊着江岸，激起的浪花好似千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間湧現出多少英雄豪傑。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”這種具有很強畫面感的詞句也能夠激發讀者的想象與聯想，從而将讀者帶入驚心動魄的曆史人物和曆史故事的叙述中，并讓讀者從詞作中感知詞人的精神和胸襟。

元好問在《題閑閑書赤壁賦後》中說：“夏口之戰，古今喜稱道之。東坡赤壁詞殆戲以周郎自況也。詞才百餘字，而江山人物無複餘蘊，宜其為樂府絕唱。”

元好問此言中肯而貼切。蘇轼此詞中的崇高意象并非完全寫實，而是虛實相生，将個人的胸懷氣魄澆築在自然環境中，并與曆史隔空對話。這種内心的氣魄擴充了詞的境界，詞的審美感油然而生。

很明顯，蘇轼在描寫赤鼻矶的風光時運用了誇張的修辭手法。蘇轼筆下的赤鼻矶有着無窮的魅力，這種“有我之境”，是源于詞人心靈深處對崇高境界的一種向往。

蘇轼在詞中極盡誇張地描寫赤壁驚心動魄的美感，隻有這樣才能充分表達詞人内心向往功業的人格力量。

壯景遼闊，江山如畫，固然是恢宏的實景，但更重要的是詞人心中的虛景，這種虛景和氣魄的恢宏才是決定性的。蘇轼以虛實相生的手法，精妙獨到地勾畫了古戰場的險要形勢，寫出了赤壁的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的三國時期的赤壁之戰中的英雄人物渲染了環境氣氛。

在衆多的三國人物中，蘇轼尤其向往那智破強敵的周瑜，故下片由“遙想”領起五句，集中筆墨，濃墨重彩地描繪并塑造了周瑜的形象：寫他的美滿姻緣，寫他的少年英俊，寫他的服飾儀表，寫他的他的談笑自如。

蘇轼在曆史事實的基礎上，挑選足以表現人物個性的素材，經過藝術集中、提煉和加工，從幾個方面把人物刻畫得栩栩如生。

據史載，建安三年東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎将”的職銜，并同他攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰役勝利之時，而後十年他才指揮了有名的赤壁之戰。

在詞中，蘇轼把周瑜十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細節，以小喬烘托周瑜，更見出周瑜的豐姿潇灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人豔羨。

“雄姿英發，羽扇綸巾”兩句，是從肖像儀态上描寫周瑜束裝儒雅，風度翩翩。詞人着力刻畫周瑜的儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰潇灑從容，說明他對這次戰争早已成竹在胸、穩操勝券。

“談笑間、樯橹灰飛煙滅”兩句，抓住了火攻水戰的特點，精切地概括了赤壁之戰的場景，僅此一句就突出周瑜的氣魄和才幹，有強烈的氣勢。

據《三國志》引《江表傳》，當時周瑜指揮吳軍用輕便戰艦，裝滿燥荻枯柴，浸以魚油，詐稱請降，駛向曹軍，一時間“火烈風猛，往船如箭，飛埃絕爛，燒盡北船”。

“故國神遊”以下則轉寫自己的感慨，和周瑜相比，自己年将半百卻蹉跎人生，白發已生而功業全無。但是，人生虛幻猶如一場大夢，即使像周瑜這樣的英雄人物，最終不也是一樣淹沒在奔流不息的時光長河之中嗎，自己又何必因碌碌無為而悲傷呢？

憑吊古迹，元自心情激動，實在是一種可笑的多情。隻有江水、明月才是永恒的存在。最後，詩人舉杯祝月，領受這夜靜時分的無邊美景。詞的結尾幾句雖表達了詞人的傷感之情，但基調主體仍為英雄豪邁本色。

總而言之，蘇轼從浩蕩東流的長江、曆史上的古戰場，遙想當年叱咤風雲的一代豪傑，感慨時間的消逝和曆史的變遷，不禁懷想起過往數代的風流人物。眼底心頭的江山、曆史、人物一一提及，又完全熔鑄在一起，營造出恢宏壯闊的詞境。

再回顧此詞，不難看出，蘇轼用“大江東去”“亂石穿空”“千堆雪”等自然景色和曆史英雄人物進行對比，不經意體現出人作為個體的渺小與無奈。

一句“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發”，把古與今、遠與近勾連在一起，将周瑜的風流倜傥、英姿飒爽的形象描述得淋漓盡緻。但最後用一句“浪淘盡”，點明了人類的有限最終都要消逝在永恒當中。

千古風流人物被大浪淘盡，灑下一杯酒祭奠江上的明月。英雄人物也不過渺渺衆生，難抵擋時間的流逝，更何況自己呢？

蘇轼用這種個性化、主體化的抒情方式，似乎在三國英雄周郎與當下被貶黃州的詞人之間形成強烈反差。蘇轼歎羨周瑜的風流灑脫，志得意滿，不也說明周瑜的精神生命在蘇轼身上得到了延續嗎？

蘇轼的這首《念奴嬌·赤壁懷古》，脍炙人口，曆來好評如潮，南宋陸遊在《禦選曆代詩餘》一語中的：“試取東坡諸樂府歌之，曲終，覺天風海雨逼人。”

明代詞人俞彥極其賞識蘇轼這首詞：“萬頃波濤，吞天浴日，古今豪傑都在。”明代文學家王世貞評蘇轼的《念奴嬌》：“學士此詞，亦自雄壯，感慨千古。果令銅将軍于大江奏之，必使江波鼎沸。”像這樣的評價在後世不勝枚舉。

蘇轼的這首《念奴嬌·赤壁懷古》 之所以被譽為千古絕唱，是實至名歸的，也是毋庸置疑的。該詞自問世以來，被後世詞人唱和60餘次，更是後世詞集中的必選作品，這首詞的經典性在後世得到了最充分的展現。

蘇轼漫遊赤壁，泛舟長江，并用豪壯的情調抒寫文人情懷。詞作中的豪壯情調首先表現在對赤壁景物的描寫上，長江的非凡氣象，赤壁的險要形勢都給人帶來豪放、雄壯的藝術美感；其次就是蘇轼在詞中借憑吊古代英雄、憑吊如畫江山的懷古之情來抒發豪情，終使其成為豪放詞中的千古絕唱。

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