【4-1】

子曰：“裡【1】仁【2】為美【3】。擇不處【4】仁，焉得知！”

【注釋】

【1】裡：田地表層以下的部分，指内部。

【2】仁：做人的道理或者懂得做人道理的人（真正的人，找到了真心本性的人，成功做成了人的人，可以按照良心做人的人）。

【3】美：這裡指最美的，最好的，最真實的。

【4】處：在…地方，待在…地方。

【譯文】

孔子說：“所謂的仁，其實就是做人的道理，就是在每個人自己内心裡的良心良知，作為一個披了人皮擁有人身的人，起心動念發自内心達到與道一樣平等（做到仁）才是最美的。如果到自己的心外（不是仁待的地方）去尋找良心良知，到不是真心本性待的地方去尋找道理，怎麼可能找到道理，怎麼可能明白道理呢！”

【徐力點評】

這個世界上的人，什麼樣的人才是真正美的？什麼樣的人才是最值得我們去贊美的？

是那種在外表上做得最漂亮，做事做得最到位，看起來讓人感覺做得面面俱到的人嗎？

孔子在《論語》的這一節，用“裡仁為美”這四個字，告訴了我們答案。

那種内在美的人，才是真正的美。那種把自己的良心開發出來的人，才是最美的人。那種起心動念符合天道法則的人，才是真正美的人。那種外在美與内在美統一的人，内外一緻的人，才是最值得我們贊美的人。

因為，表面上做得好，外表上做得處處符合公正平等，還不能叫做人成功。外在言行隻是枝葉，還不是根。根是人的思想，是人的起心動念。從根上講，一個人的每一個起心動念都符合道理，都不違背公正平等原則時，也就是起心動念全都符合天道法則時，才算是真正的做人成功了。

說白了，“裡仁”的人，才是最美的。

從道理上講，我們每個人投胎到人間時，都是帶着天道法則的複印件來的，都是帶着道理的拷貝件來的。道理、天道法則的複印件拷貝件，就在我們每個人的内心裡，也就是俗稱的在良心裡。也就是說，從理論上講，我們每個人的本性天性都是一樣的，我們每個人天生就都是準“裡仁”的人。

但是準“裡仁”還不是真正的“裡仁”，因為雖然道理天道法則就在我們每個人的良心裡，但是它不是顯性的，而是隐性的，還需要我們去開發挖掘出來。等我們從自己内心把道理天道法則開挖出來以後，我們才能稱得上是真正的“裡仁”了。

有個說法叫，要内求，不要外求，就是指這個道理。有人說，教育不能搞填鴨式的灌輸，要搞啟發式的開發智力，也是基于這個道理。

有人會問，既然是這樣，那是不是靠開挖自己的内心就夠了？那還需要向古人、向别人、向大自然學嗎？

當然需要。

我們開挖良心，開發出來良心裡的道理，不能光靠悶頭去空想，不能隻靠抽象思維。我們要去在生活中經曆各種事，去認真觀察這個世界，去學前人留下來的知識道理，去與别人交流探讨，與此同時，還要去認真思考、推理、推測、推斷、總結。這樣操作下來，我們把從大自然這部無字天中領悟到的道理，把從别人那裡學來的道理，與我們自己心裡想出來的道理，進行反複對比印證，如此這般，我們最終就能開發并找到我們内心深處那些隐藏着的天道法則，我們就能真正明白道理。

因此，我們的所謂做人，其實就是一個開發自己的良心良知的過程，就是一個由準“裡仁”走向真正“裡仁”的過程。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!